【原文】
15．大朝觐会同〔1〕，赞玉币、玉献、玉几、玉爵〔2〕。
【注释】
〔1〕大朝觐会同：《春官·大宗伯》曰：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。”按，春见，即诸侯春天朝见王。余可类推。会，是指王发现某方某国不顺服，就会合当方诸侯兴师征伐，因时间不定，故称时见。殷见曰同，殷，众也。王本有巡守会见四方诸侯之制，若十二年未出巡，四方诸侯要同来朝见。会同，此指大朝觐。孙诒让曰：“经云大朝觐，即是会同。”此处省略未提宗、遇。郑《注》曰：“举春秋，则冬夏可知，”
〔2〕赞玉币、玉献、玉几、玉爵：玉币，诸侯朝见天子时所献的见面礼。郑《注》曰：“诸侯享币也。”即诸侯朝王时所献之玉，因玉皆放在币（即束帛）上奉献，故称玉币。玉献，诸侯献玉币致辞后进献的本国珍异之物。郑《注》曰：“献国珍异，亦执玉以致之。”玉几，此指王接见诸侯时凭依的小矮桌。玉爵，郑《注》曰：“王礼诸侯之酢爵”。按，王为答谢诸侯朝觐，当首先向诸侯献酒，随后诸侯向王回敬酒（称酢酒），玉爵即诸侯酢王时所用的酒杯。又，诸侯酢王时，当先将玉爵授予大宰，而后大宰授予王，故贾《疏》曰：“冢宰赞，王受之，故云赞玉爵。”
【翻译】
在诸侯朝觐王会同的重大场合，大宰要协助王接受诸侯晋见奉献的玉币与进献的珍异之物，还要协助王准备好玉几，协助王接受诸侯向王进酢酒的玉爵。