8．以九式均节财用。一曰祭祀之式，二曰宾客之式，三曰丧荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰币帛之式，七曰刍秣之式，八曰匪颁之式，九曰好用之式。
用九种使用财物的法规来调节、平衡财物用度。第一是大小祭祀使用财物的法规，第二是接待宾客使用财物的法规，第三是治丧或荒年赈灾而使用财物的法规，第四是置备王的饮食、车服、仪仗等使用财物的法规，第五是工匠制造各类器物而使用财物的法规，第六是聘问置备礼品而使用财物的法规，第七是因饲养牛马草料开支而使用财物的法规，第八是王按常例分颁群臣俸禄、赏赐而使用财物的法规，第九是王闲暇时为与诸侯、臣下结恩好，按变例赏赐时使用财物的法规。
郑司农曰：“匪，分也
8．以九式均节财用〔1〕。一曰祭祀之式〔2〕，二曰宾客之式〔3〕，三曰丧荒之式〔4〕，四曰羞服之式〔5〕，五曰工事之式，六曰币帛之式〔6〕，七曰刍秣之式〔7〕，八曰匪颁之式〔8〕，九曰好用之式〔9〕。
〔1〕 九式：式，《说文》曰：“法也。”九式，九种使用财物的法规。
〔2〕 祭祀之式：贾《疏》曰：“谓若大祭、次祭用太牢，小祭用特牲之类。”
〔3〕 宾客之式：不同的宾客，接待规格各不相同。
〔4〕 丧荒：丧，谓丧事。荒，谓凶年。
〔5〕 羞服：羞，同“馐”，膳羞，指王的饮食之物。服，指王的衣服、车马仪仗。《经典释文》引干宝云：“羞，饮食也。服，车服也。”
〔6〕 币帛：聘问时使者所带礼物。币亦帛，帛即缯，币帛即束帛。《说文》：“币，帛也。”段注曰：“帛者，缯也。《聘礼》注曰：‘币，人所造成以自覆蔽。’”按，束帛谓十端帛，十端即五两。古时折布帛之法，由两端相向卷之，合为一两，一端二丈，一两即四丈。束帛五两，即二十丈。此处币帛泛指王的使者聘问诸侯所带的礼物。
〔7〕 刍秣：喂养牛马的禾谷草料。
郑司农曰：“匪，分也
〔8〕 匪颁：匪，通“分”
〔9〕 好用：王特恩赏赐宠臣的物品。郑《注》曰：“燕好所赐予。”燕好，孙诒让曰：“谓王燕闲与诸侯及亲贵诸臣为恩好。”按，燕好所赐，是有别于常例“匪颁”的变例颁赐。