1．小司徒之职，掌建邦之教法，以稽国中及四郊都鄙之夫家九比之数，以辨其贵贱、老幼、废疾，凡征役之施舍，与其祭祀、饮食、丧纪之禁令。
小司徒的职责，掌管建立王国有关教官的为官法规，用来考察王城中以及四郊、畿内采邑载于户籍的男女人民的数目，据以辨别其中的贵贱、老幼和残疾者，凡是赋税徭役予以免除，并掌管他们在祭祀、饮食、丧事活动方面的禁令，使遵循礼法。
孙诒让曰：“不言六遂及公邑者，以内举国中、四郊，外举都鄙采地，则六遂公邑已包于其中，故文不具也。”夫家，指男女
郑注曰：“犹言男女也。”贾《疏》曰：“夫是丈夫，则男也。《春秋传》曰：男有室，女有家。妇人称家，故以家为女。”九比，据王引之校，乃“人民”之误
孙诒让曰：“九者，谓井田之制，九家为一井也；比者，谓比闾之法，五家为一比也。都鄙公邑之家数，以九计之；四郊乡遂之家数，以比计之。”
1．小司徒之职，掌建邦之教法〔1〕，以稽国中及四郊都鄙之夫家九比之数〔2〕，以辨其贵贱、老幼、废疾，凡征役之施舍〔3〕，与其祭祀、饮食、丧纪之禁令〔4〕。
〔1〕 掌建邦之教法：孙诒让曰：“谓建立教官之官法。”
孙诒让曰：“不言六遂及公邑者，以内举国中、四郊，外举都鄙采地，则六遂公邑已包于其中，故文不具也。”夫家，指男女
郑注曰：“犹言男女也。”贾《疏》曰：“夫是丈夫，则男也。《春秋传》曰：男有室，女有家。妇人称家，故以家为女。”九比，据王引之校，乃“人民”之误
孙诒让曰：“九者，谓井田之制，九家为一井也；比者，谓比闾之法，五家为一比也。都鄙公邑之家数，以九计之；四郊乡遂之家数，以比计之。”
〔2〕 “以稽国中”句：国中，谓王城之中。四郊都鄙，此为畿内的代名词
〔3〕 凡征役之施舍：免除。施，通“弛”。郑《注》以为当为“弛”。据贾《疏》，征谓征税，役谓繇役。贵与老幼、废疾不科役，故言弛。
〔4〕 与其祭祀、饮食、丧纪之禁令：饮食，指乡饮酒礼和族人会餐等饮食。丧纪，丧事。