周礼

族师

深入解读《周礼》族师制度，涵盖戒令政事、户籍校登、军事征调与邦比之法，揭示古代社会治理与军政合一的历史智慧。

族师各掌其族之戒令、政事。

族师各自掌管本族的戒令、政事。

月吉，则属民而读邦法，书其孝、弟、睦姻、有学者。春秋祭酺，亦如之。

每月的初一，就要会聚民众而宣读国家法令，并且记录民众中那些孝顺父母、敬爱兄长、与族人和睦、与亲戚友好以及学有所成的人。每逢仲春、仲秋祭酺时，也这样做。

以邦比之法，帅四闾之吏，以时属民而校登其族之夫家众寡，辨其贵贱、老幼、废疾、可任者，及其六畜、车辇。

根据王国调查统计户口财产的校比法，率领所属四闾的官吏，按时会聚民众进行考校，登记本族男女人数的多少，辨别清楚其中的贵贱、老幼、残废疾病以及能够胜任劳役的人，以及民众的各种牲畜、车辆的数目。

五家为比，十家为联；五人为伍，十人为联；四闾为族，八闾为联：使之相保相受，刑罚庆赏相及相共，以受邦职，以役国事，以相葬埋。

在家五家是一比，十家编为一联；在军五人是一伍，十人编为一联；在家四闾是一族，在军八闾所出之二卒编为一联：把居民这样编制，目的是要让他们相互连保相互托付，刑罚、喜庆、赏赐等的事情，祸福相连，相互共受共享，这样来承担王国的职事，以服役于国事，以互相帮助料理丧葬事宜。

若作民而师、田、行、役，则合其卒伍，简其兵器，以鼓铎旗物帅而至，掌其治令、戒禁、刑罚。

如果国家征调本族民众去从事征伐、田猎、巡守、劳役，就要把他们按军事编制加以组合起来，检查他们应携带的武器、器械，带着鼓铎、旗帜，率领徒众而到乡师那里报到，并且掌管对他们的治理指挥、禁戒和刑罚。

岁终，则会政致事。

每到夏历年终，就总结政事而向上级汇报政绩。