周礼

周礼又称周官,是现存儒家“十三经”中一部系统、完整叙述国家机构设置、职能分工的专书,涉及古代官制、礼制、军制、田制、税制等国家重要政治制度,为我国西汉末以来历代国家机构建制提供了全面的参照体系,在古代政治思想文化史上影响深远。
阍人掌守王宫之中门之禁,丧服、凶器不入宫,潜服、贼器不入宫,奇服、怪民不入宫。凡内人、公器、宾客无帅,则几其出入。

【原文】

1.阍人掌守王宫之中门之禁〔1〕,丧服、凶器不入宫〔2〕,潜服、贼器不入宫〔3〕,奇服、怪民不入宫〔4〕。凡内人、公器、宾客无帅〔5〕,则几其出入〔6〕。

【注释】

〔1〕中门:中门:指王宫五门中间的库门、雉门、应门。孙诒让说,王宫五门:一曰皋门,二曰库门,三曰雉门,四曰应门,五曰路门。其中路门是内门,皋门是外门,“余三门(即库、雉、应三门)处内外门之间,故通谓之中门。”金鹗《求古录礼说》曰:“《阍人》王宫每门四人,是外门亦有守也。但中门之禁较严,故特言中门,非谓外门无禁也。”

〔2〕凶器:随葬器物。郑《注》曰:“明器也。”

〔3〕潜服、贼器:潜服,据郑《注》,谓内穿甲衣;贼器,谓盗贼以之伤人的器械。

〔4〕怪民:谓精神病患者。

〔5〕内人、公器:内人,九御等宫中人。参见《内宰》注。公器,郑司农曰:“将持公家器出入者。”帅:谓领路者。

〔6〕几:通“讥”,查问,察问。郑司农曰:“几谓无将帅引之者,则苛其出入。”

【翻译】

阍人掌管王宫中门的守卫纠禁。穿丧服、拿随葬明器的不准入宫门,衣内暗穿铠甲、拿着伤人器械的不准入宫门,穿奇装异服的、精神失常的不准入宫门。凡是内人、携带公物的人以及宾客,若无引导人,就要严厉盘查他们的出入。

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