若作民而师、田、行、役,则合其卒伍,简其兵器,以鼓铎旗物帅而至,掌其治令、戒禁、刑罚。

解读古代军事征调制度:国家征召民众从事征伐、田猎、劳役时,如何按编制组合、检查兵器并率领至乡师,揭示周代军政合一与治理指挥的深层逻辑。

【原文】

5.若作民而师、田、行、役,则合其卒伍〔1〕,简其兵器,以鼓铎旗物帅而至〔2〕,掌其治令、戒禁、刑罚。

【注释】

〔1〕卒伍:指代军事编制。按,把一族战士编为一卒。一族家出一人,一卒百人。卒的长官即卒长由族师担任。贾《疏》曰:“族师主百家,家出一人,即为一卒,卒长还使族师为之。”

〔2〕帅而至:贾《疏》曰:“帅至于乡师,以致司徒也。”

【翻译】

如果国家征调本族民众去从事征伐、田猎、巡守、劳役,就要把他们按军事编制加以组合起来,检查他们应携带的武器、器械,带着鼓铎、旗帜,率领徒众而到乡师那里报到,并且掌管对他们的治理指挥、禁戒和刑罚。

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