9．及其万民之利害为一书，其礼俗、政事、教治、刑禁之逆顺为一书，其悖逆、暴乱、作慝、犹犯令者为一书，其札丧、凶荒、厄贫为一书，其康乐、和亲、安平为一书。凡此五物者，每国辨异之，以反命于王，以周知天下之故。
将天下各诸侯国的自然形势对于民众有利、不利的事情汇集为一书，将天下各诸侯国的礼俗、政事、教化治理和刑法禁令违背、遵守的情况汇集为一书，将天下各诸侯国的反叛、暴乱、作恶和图谋不轨违反禁令者的情况汇集为一书，将天下各诸侯国的瘟疫丧亡、遭受凶年饥荒、百姓困厄贫穷的情况汇集为一书，将天下各诸侯国人民康乐、和睦相亲、安宁太平的情况汇集为一书。凡此五种情况，以每诸侯国为单位分列条目，以向王汇报，以让王周知天下的事。
原文▾
9．及其万民之利害为一书〔1〕，其礼俗、政事、教治、刑禁之逆顺为一书，其悖逆、暴乱、作慝、犹犯令者为一书〔2〕，其札丧、凶荒、厄贫为一书，其康乐、和亲、安平为一书。凡此五物者〔3〕，每国辨异之，以反命于王，以周知天下之故。
注释▾
〔1〕 “及其万民之利害为一书”以下五句：贾《疏》曰：“此经陈小行人使适四方，所采风俗、善恶之事。”万民之利害，义同《夏官·职方氏》所谓“周知其利害”。
〔2〕 慝、犹：郑《注》曰：“慝，恶也。犹，图也。”犹，通“猷”，图谋。
〔3〕 五物：原文脱“五”字，据阮校补。