玉人之事:镇圭尺有二寸,天子守之;命圭九寸,谓之桓圭,公守之;命圭七寸,谓之信圭,侯守之;命圭七寸,谓之躬圭,伯守之。

探索玉人礼制:镇圭、桓圭、信圭与躬圭的等级象征,详解天子与公侯伯执守玉圭的尺寸与意义。

1.玉人之事:镇圭尺有二寸,天子守之;命圭九寸,谓之桓圭,公守之;命圭七寸,谓之信圭,侯守之;命圭七寸,谓之躬圭伯守之

玉人雕琢玉器的事:镇圭长一尺二寸,由天子执守;命圭长九寸,叫做桓圭,由公执守;命圭长七寸,叫做信圭,由侯执守;命圭长七寸,叫做躬圭,由伯执守。

注释

孙诒让曰:“谓诸侯初封及嗣位来朝时,王命以爵,即赐以圭

原文

1.玉人之事〔1〕:镇圭尺有二寸,天子守之〔2〕;命圭九寸,谓之桓圭〔3〕,公守之;命圭七寸,谓之信圭〔4〕,侯守之;命圭七寸,谓之躬圭〔5〕,伯守之〔6〕。

注释

〔1〕 玉人:以玉制作圭璧等礼器的工匠。

〔2〕 “镇圭尺有二寸”两句:镇圭,古代朝聘所用的信物,天子所执守。圭,玉器名,扁平长条形,下端平直,上端呈等腰三角形。参见《春官·大宗伯》第10节注。守,执守,执掌。

孙诒让曰:“谓诸侯初封及嗣位来朝时,王命以爵,即赐以圭

〔3〕 “命圭九寸”二句:命圭,天子在册命礼仪中授给诸侯、大臣的玉圭。象征被册命者的身份地位,也是被册命者的符信(孙庆伟《出土资料所见的西周礼仪用玉》,《南方文物》2007年第1期)

〔4〕 信圭:侯的瑞玉。

〔5〕 躬圭:伯的瑞玉。

〔6〕 伯守之:按,伯之下未言子、男,文不具也。郑《注》曰:“子守谷璧,男守蒲璧,不言之者,阙耳。”

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