凫氏为钟。两栾谓之铣,铣间谓之于,于上谓之鼓,鼓上谓之钲,钲上谓之舞,舞上谓之甬,甬上谓之衡。钟县谓之旋,旋虫谓之干。钟带谓之篆,篆间谓之枚,枚谓之景。于上之攠谓之隧。

探索《考工记》凫氏制钟的精密结构,从两栾铣到鼓钲舞,详解古代编钟各部位名称与功能,感受先秦青铜乐器的工艺智慧。

1.凫氏为钟两栾谓之铣铣间谓之于于上谓之鼓鼓上谓之钲钲上谓之舞,舞上谓之上谓之。钟县谓之旋,旋虫谓之干钟带谓之篆,篆间谓之枚,枚谓之景。于上之攠谓之隧

凫氏制作钟。钟口两角的两栾叫做铣,两铣之间的钟口边沿叫做于,于上敲击的钟体部位叫做鼓,鼓上边的钟体部位叫做钲,钲上边的钟顶部分叫做舞,舞上边的钟柄叫做甬,甬顶端的平面叫做衡。设在甬下部用于悬挂钟的圆环形钟悬叫做旋,半圆形饰有兽形的旋虫叫做干。钲上隆起的钟带纹饰叫做篆,篆之间钟乳状隆起物叫做枚,枚也叫做景。于上面因撞击呈凹坑而生光的部位叫做遂。

注释

孙诒让曰:“栾者,小而锐之貌

杜子春云:“铣,钟口两角

王引之曰:“干之为言犹管也

阮校曰:“‘遂’是古字,《说文》无‘隧’字

原文

1.凫氏为钟〔1〕。两栾谓之铣〔2〕,铣间谓之于〔3〕,于上谓之鼓〔4〕,鼓上谓之钲〔5〕,钲上谓之舞〔6〕,舞上谓之甬〔7〕,甬上谓之衡〔8〕。钟县谓之旋,旋虫谓之干〔9〕。钟带谓之篆〔10〕,篆间谓之枚,枚谓之景〔11〕。于上之攠谓之隧〔12〕。

注释

〔1〕 凫氏为钟:凫氏,掌管铸钟、鼎的工匠。钟,古代乐器,被视为众乐之首。商周钟呈合瓦式扁圆形,悬挂在筍虡(即乐器架)上,叩击发声。成套演奏的一组钟称为编钟。

孙诒让曰:“栾者,小而锐之貌

〔2〕 两栾谓之铣:两栾,钟口的两个角。按,钟为合瓦式扁圆形,钟口的两角称栾(luán),又称铣

杜子春云:“铣,钟口两角

〔3〕 铣间谓之于:于,钟口两角之间的钟唇。按,铣的最下端即为钟口之两角,呈两锐角形

〔4〕 于上谓之鼓:鼓,于上供撞击的钟体部位。按,钟体有两个侧面,每一侧面被分作上下两部分,下边供撞击处即鼓。程瑶田《创物记》曰:“于上为钟体下段击处,故谓之鼓。”

〔5〕 鼓上谓之钲:钲,鼓上供撞击的一截钟体。《创物记》曰:“鼓上为钟体之上段正面也,谓之钲。”

〔6〕 钲上谓之舞:舞,钟体的顶部,椭圆形。《创物记》曰:“钲上为钟顶,覆之如庑(屋顶),故谓之舞。”

〔7〕 甬:铸在钟顶上的柄。按,钟柄、钟体皆下大上小。

〔8〕 衡:甬(钟柄)上端的圆形平面。

王引之曰:“干之为言犹管也

〔9〕 “钟县谓之旋”二句:旋,钟柄上纽中用以悬钟的铜环(因环可在纽中旋转,故名),亦名钟县(悬)。旋虫,甬下部约占甬长三分之一处用作装饰的兽形钟纽,亦名干。虫,谓野兽

〔10〕 钟带谓之篆:钟带,指钲上的纹饰区,纵三条,横四条,十字交叉分成十二方格,又名篆。《创物记》曰:“钲体正方,中有界,纵三横四,为钟带,篆起(隆起),故谓之篆。篆之设于钲也,交午(即交错)为之,中含扁方空者六。空设三枚,三六十八枚,故两钲凡三十六枚。枚之上下左右皆有篆,故曰‘篆间谓之枚’也。”按,枚(参下注)状如乳头,故称钟乳。

〔11〕 “篆间谓之枚”二句:枚,即篆间突起的钟乳,又名景。《创物记》曰:“枚,隆起有光,故又谓之景。”按,枚既是一种装饰物,其存在又构成了分音频小单元的负载,对高频部分音波起到加速衰减的作用,使音色更加优美。

阮校曰:“‘遂’是古字,《说文》无‘隧’字

〔12〕 攠谓之隧:攠,磨错,磨损。此指钟体上因撞击而磨损发光的部位,又称遂。隧,据俞樾校,当作“遂”

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