1．犬人掌犬牲。凡祭祀共犬牲，用牷物。伏、瘗亦如之。凡几珥、沉、辜，用駹可也。凡相犬、牵犬者属焉，掌其政治。
犬人掌管作牺牲用的犬。凡是祭祀供给所需的犬牲，要选用毛色纯一的犬。伏牲行軷祭、埋牲祭地神时也是这样。凡是举行衅祭、沉祭、肢解牲体而祭祀，用杂色的犬也可以。凡是相看挑选犬的人、牵犬的人都隶属犬人领导，由犬人掌管他们的事务和对他们的管理。
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郑司农曰：“伏，谓伏犬，以王车轹之
黄以周曰：“衈者，割牲血以涂，乃衅礼之别名
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1．犬人掌犬牲。凡祭祀共犬牲，用牷物〔1〕。伏、瘗亦如之〔2〕。凡几珥、沉、辜〔3〕，用駹可也。凡相犬、牵犬者属焉〔4〕，掌其政治。
注释▾
〔1〕 牷物：参见《地官·牧人》注。
郑司农曰：“伏，谓伏犬，以王车轹之
〔2〕 伏、瘗：伏，指軷祭。即把犬放在象征小山的土堆上，让车轮从其上碾过
黄以周曰：“衈者，割牲血以涂，乃衅礼之别名
〔3〕 几珥、沉、辜：几珥，同“刉衈”，即衅礼，杀牲取血以涂抹新器物
〔4〕 凡相犬、牵犬者：贾《疏》曰：“犬有三种：一者田犬（田猎用）、二者吠犬（看家用）、三者食犬（食用）。若田犬、吠犬，观其善恶；若食犬，观其肥瘦，故皆须相之。牵犬者，谓呈见之。”相，察看。郑《注》曰：“谓视择，知其善恶。”