司刺掌三刺、三宥、三赦之法,以赞司寇听狱讼:壹刺曰讯群臣,再刺曰讯群吏,三刺曰讯万民;壹宥曰不识,再宥曰过失,三宥曰遗忘;壹赦曰幼弱,再赦曰老旄,三赦曰蠢愚。以此三法者求民情,断民中,而施上服、下服之罪,然后刑、杀。

探索古代司法智慧:司刺三刺三宥三赦之法,以群臣万民之议求民情,宽宥过失赦免老幼,公正断狱后施刑。

1.司刺掌三刺、三宥、三赦之法,以赞司寇听狱讼:壹刺曰讯群臣,再刺曰讯群吏,三刺曰讯万民;壹宥曰不识,再宥曰过失,三宥曰遗忘;壹赦曰幼弱,再赦曰老,三赦曰蠢愚。以此三法者求民情,断民中,而施上服、下服之罪,然后刑、杀。

司刺掌管三次讯问、三种宽宥、三项赦免之法,以协助大司寇审理好诉讼案件:三刺中所谓壹刺,就是讯问群臣的意见,所谓再刺,就是讯问群吏的意见,所谓三刺,就是讯问万民的意见。三宥中所谓壹宥,就是宽宥由于认错人而误杀人者,所谓再宥,就是宽宥由于无心的过失而误杀人者,所谓三宥,就是宽宥由于忘记某处有人而误杀人者。三赦中所谓壹赦,就是赦免年龄幼小而杀了人者,所谓再赦,就是赦免年老而杀了人者,所谓三赦,就是赦免痴傻而杀了人者。用这三法求得当事人犯罪的实情,使得对于犯罪者的断决公正准确,而决定判决施以重刑或轻刑的具体罪状,然后执行刑罚或死刑。

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