9．中冬，教大阅。前期，群吏戒众庶，修战法。虞人莱所田之野为表，百步则一，为三表，又五十步为一表。田之日，司马建旗于后表之中，群吏以旗物、鼓、铎、镯、铙各帅其民而致。质明弊旗，诛后至者，乃陈车徒，如战之陈，皆坐。群吏听誓于陈前，斩牲以左右徇陈，曰：“不用命者，斩之！”中军以鼙令鼓，鼓人皆三鼓。司马振铎，群吏作旗，车徒皆作，鼓行，鸣镯，车徒皆行，及表乃止。三鼓，摝铎，群吏弊旗，车徒皆坐。又三鼓，振铎，作旗，车徒皆作。鼓进，鸣镯，车骤，徒趋，及表乃止，坐、作如初。乃鼓，车驰，徒走，及表乃止。鼓戒三阕，车三发，徒三刺，乃鼓退，鸣铙，且却，及表乃止，坐、作如初。遂以狩田。以旌为左右和之门，群吏各帅其车徒以叙和出，左右陈车徒，有司平之。旗居卒闲以分地，前后有屯百步，有司巡其前后。险野人为主，易野车为主。既陈，乃设驱逆之车，有司表貉于陈前。中军以鼙令鼓。鼓人皆三鼓，群司马振铎，车徒皆作，遂鼓行，徒衔枚而进。大兽公之，小禽私之，获者取左耳。及所弊，鼓皆[缺字]
，车徒皆噪。徒乃弊，致禽馌兽于郊，入献禽以享烝。
仲冬，教民众大检阅之礼。大检阅之前，乡吏们要告诫民众，演习战法。虞人芟除将要举行田猎的野地的荒草而设表，每百步设一表，设三表，又间隔五十步设一表。到举行田猎那天，司马在后表与二表的中间树立旗帜，乡吏们打着旗，敲着鼓、铎、镯、铙等各率领乡民到来。天亮时司马把旗帜放倒，惩罚后到的人。于是用车辆和徒众布…
9．中冬，教大阅〔1〕。前期，群吏戒众庶〔2〕，修战法。虞人莱所田之野为表〔3〕，百步则一，为三表，又五十步为一表〔4〕。田之日，司马建旗于后表之中，群吏以旗物、鼓、铎、镯、铙各帅其民而致。质明弊旗，诛后至者，乃陈车徒，如战之陈，皆坐。群吏听誓于陈前〔5〕，斩牲以左右徇陈，曰：“不用命者，斩之！”中军以鼙令鼓〔6〕，鼓人皆三鼓。司马振铎〔7〕，群吏作旗，车徒皆作，鼓行，鸣镯，车徒皆行，及表乃止。三鼓，摝铎〔8〕，群吏弊旗，车徒皆坐。又三鼓，振铎，作旗，车徒皆作。鼓进，鸣镯，车骤，徒趋，及表乃止，坐、作如初。乃鼓，车驰，徒走，及表乃止。鼓戒三阕〔9〕，车三发，徒三刺，乃鼓退〔10〕，鸣铙〔11〕，且却，及表乃止〔12〕，坐、作如初〔13〕。遂以狩田〔14〕。以旌为左右和之门〔15〕，群吏各帅其车徒以叙和出，左右陈车徒，有司平之〔16〕。旗居卒闲以分地〔17〕，前后有屯百步〔18〕，有司巡其前后。险野人为主，易野车为主〔19〕。既陈，乃设驱逆之车〔20〕，有司表貉于陈前〔21〕。中军以鼙令鼓。鼓人皆三鼓，群司马振铎，车徒皆作，遂鼓行，徒衔枚而进〔22〕。大兽公之，小禽私之，获者取左耳。及所弊〔23〕，鼓皆[缺字]
，车徒皆噪〔24〕。徒乃弊，致禽馌兽于郊〔25〕，入献禽以享烝〔26〕。
〔1〕 大阅：检阅兵车及驾车之马。
〔2〕 群吏：郑《注》曰：“乡师以下。”案乡师以下，还有州长、党正、族师等，但不包括乡大夫，因为乡大夫不掌田役致众之事。
〔3〕 虞人：指山虞、泽虞二官。若猎场在山，则由山虞负责下面之事；若猎场在泽，则由泽虞负责下面之事。莱，方苞《集注）曰：“芟除其草莱，令车徒可陈列也。”表，标志。孙诒让说是“树木为表”。
〔4〕 “百步”三句：据孙诒让说，表是从南向北而设，第一表叫做前表（或称四表），往北间隔百步为三表，再往北间隔百步为二表，再往北间隔五十步为后表（最北一表），四表间隔总计二百五十步。又据《注》《疏》说，表立于可列阵之空地（即虞人所芟之地）的中央，表的左右两边各容三军之众。
孙诒让曰：“誓以军法
〔5〕 群吏听誓于陈前：郑《注》曰：“群吏，诸军帅也。”案即前之乡吏，此时则为军帅。又据《注》《疏》说，士卒是面朝北坐以听誓，群吏则出列到后表之北，面朝南面向后表、与士卒相向而立以听誓
江永曰：“中军，元帅也
〔6〕 中军：郑《注》曰：“中军之将也。天子六军，三三而居一偏。”即谓表的左右各三军
〔7〕 司马振铎：郑《注》曰：“司马，两司马也。振铎以作众。”两司马，参见本篇《叙官》第3节。
〔8〕 摝铎：摝，振动，摇动。摝铎，盖摇动铎时以手握住铎上部，使其声闷哑，以示停止前进。
〔9〕 鼓戒三阕：郑《注》曰：“鼓戒，戒攻敌。”案这里的戒，有警众之义，实际就是命令兵众向敌进攻。阕，止也。三阕，犹言三次。
〔10〕 乃鼓退：贾《疏》曰：“谓至南表，军吏及士卒回身向北，更从南为始也。”是此所谓退，实际是调转方向再由南向北进攻。
〔11〕 鸣铙：郑《注》曰：“军退，卒长鸣铙以和众，鼓人为之止也。”案百人为卒，卒长执铙，由卒长鸣铙。和众者，协调兵众后退的步伐，以免发生紊乱。铙鸣则鼓止。
〔12〕 及表乃止：郑《注》曰：“自前表至后表。”
〔13〕 坐、作如初：案退兵先后退三次：第一次退至三表，第二次退至二表，第三次才退至后表。每退一表都要坐，然后起立，再退一表，其动作同当初的进时一样。
〔14〕 狩：郑《注》曰：“冬田为狩。”
〔15〕 以旌为左右和之门：和门即军门，军门两边树旌旗以为标志。郑《注》曰：“军门曰和，今谓之垒门，立两旌以为之。”
〔16〕 有司平之：有司，谓乡师。郑《注》曰：“乡师居门，正其出入之行列也。”
〔17〕 旗居卒闲：旗，郑《注》曰：“军吏所载。“孙诒让引吴廷华曰：“卒百人，卒长统之，旗居卒间，则一卒长一旗以分部也。”
〔18〕 前后有屯百步：郑《注》曰：“车徒异群相去之数也。”
〔19〕 险野人为主，易野车为主：郑司农曰：“险野人为主，人居前；易野车为主，车居前。”
〔20〕 驱逆之车：即驱车和逆车，前者为驱赶野兽入围，后者为拦击野兽不使逃窜。
〔21〕 有司表貉于陈前：孙诒让说，有司亦谓肆师、甸祝之属。贾《疏》曰：“车设讫，即为表貉之祭于陈前也。”
〔22〕 衔枚：口中衔一筷子形状之物的东西，防说话，以免被敌人发觉。
〔23〕 及所弊：孙诒让曰：“田有界限，至其所则止。”
〔25〕 致禽馌兽于郊：参见《春官·小宗伯》第13节。
〔26〕 烝：冬祭宗庙曰烝。
〔24〕 鼓皆：鼓皆[缺字] ，车徒皆噪： [缺字] ，骇之俗字，郑《注》曰：“疾雷击鼓曰 [缺字] 。噪，讙也。”讙，音huān（欢）。