1．司勋掌六乡赏地之法，以等其功。王功曰勋，国功曰功，民功曰庸，事功曰劳，治功曰力，战功曰多。凡有功者，铭书于王之大常，祭于大烝，司勋诏之。大功，司勋藏其贰。
司勋掌管六乡赏赐土地的法则，以赏赐的多少体现功劳的大小，辅成王业之功叫做勋，保全国家之功叫做功，有利民生之功叫做庸，勤劳定国之功叫做劳，为国制法之功叫做力，战功叫做多。凡有功劳的人，就书写他的名字和功劳在王的大常旗上，死后就在冬季祭祀宗庙时让他配食，司勋向神报告他的功劳。大功劳，由司勋收藏功劳簿的副本。
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孙诒让曰：“谓配享孟冬之时祭
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1．司勋掌六乡赏地之法，以等其功〔1〕。王功曰勋，国功曰功，民功曰庸〔2〕，事功曰劳〔3〕，治功曰力〔4〕，战功曰多。凡有功者，铭书于王之大常，祭于大烝〔5〕，司勋诏之。大功，司勋藏其贰。
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〔1〕 等：差别。
〔2〕 民功：郑《注》曰：“法施于民，若后稷，”案传说后稷曾教民稼穑，使民学会了播殖百谷。
〔3〕 事功：郑《注》曰：“以劳定国，若禹。”案传说禹平治水土，使天下国家安定。
〔4〕 治功：郑《注》曰：“制法成治，若咎繇。”案传说咎繇为舜制定刑法，使国家得到治理。
孙诒让曰：“谓配享孟冬之时祭
〔5〕 祭于大烝：郑《注》曰：“死则于烝先王祭之。”案烝，冬祭宗庙名