【原文】
1．大驭掌驭玉路以祀。及犯
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〔1〕，王自左驭〔2〕，驭下祝，登，受辔，犯
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，遂驱之。及祭，酌仆〔3〕，仆左执辔，右祭两轵，祭
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〔4〕，乃饮。
【注释】
〔1〕犯
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（bá）：
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，行神之名，亦为祭名。其法，据郑《注》及《说文》“
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”下（注）说，当王乘车出了国都城门，便筑一土堆以象山，或束菩草，或束茅草，或用棘树，或用柏树，植于山上作为神主，即所谓
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。杀牲（盖用犬牲）祭之，祭毕车碾土山和牲而过，即所谓犯
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，这样行神就会保佑人一路平安。
〔2〕王自左驭：案玉路本由大驭居中而驭，王的位置在车左，因为行
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祭而大驭下车祝告（见下文），故暂由王在车左的位置控驭车马。
〔3〕酌仆：贾《疏》曰：“使人酌酒与仆，仆即大驭也。”
〔4〕祭两轵，祭
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：轵，音zhì，车毂的末端。
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，音fàn。案车箱底之四边有木方框，木方框后边那根横木叫做轸，其他三边则叫做
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（参见《考工记·辖人》第2节）。祭轵、祭
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，祭法不详。
【翻译】
大驭负责驾驭王的玉路而前往祭祀。到行
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祭时，王由车左边的位置控驭着车马不使行进，由大驭下车向
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神祝告，祝告完毕而后登车，从王手中接过马缰绳，驾车碾过祭
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神的土山，于是驱车前进。祭祀
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神时，王使人酌酒献给大驭，大驭左手握马缰，右手用酒祭车的两轵，又祭车
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，祭毕才饮酒。