以冬日至,致天神、人鬼;以夏日至,致地示、物鬽,以禬国之凶荒,民之札丧。

探索古籍《周礼》冬至祭天神人鬼、夏至祭地示物鬽的古老仪式,了解古人如何通过祭祀禳除凶荒与瘟疫,传承中华礼制智慧。

【原文】

2.以冬日至,致天神、人鬼;以夏日至,致地示、物鬽〔1〕,以禬国之凶荒,民之札丧〔2〕。

【注释】

〔1〕物鬽(mèi):物之老而能为精怪者。鬽,郑《注》曰:“百物之神曰鬽。”《广雅·释天》:“物神谓鬽。”

〔2〕“以禬国之凶荒”二句:禬,禳除。杜子春曰:“禬,除也。”凶荒,札丧,参见《地官·司市》注。

【翻译】

在冬至那天招致天神和人鬼降临接受祭祀,在夏至那天招致地神和百物之神降临接受祭祀,以除去国家的凶年灾荒和民众的瘟疫死亡。

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