5．凡国大贞，卜立君，卜大封，则视高作龟；大祭祀，则视高命龟；凡小事，莅卜。
凡是国家有大事要卜问，如卜问立新君，卜问大分封，就向大宗伯指示龟的腹甲高起当灼的部位并且在此凿眼以便灼烤。大祭祀的卜日，就向大宗伯指示龟的腹甲高起当灼的部位并且发布命龟辞；凡是卜问小事情，就代替大宗伯亲临主持占卜。
原文▾
5．凡国大贞，卜立君，卜大封，则视高作龟〔1〕；大祭祀，则视高命龟〔2〕；凡小事，莅卜〔3〕。
注释▾
〔1〕 视高作龟：视高，指示龟骨高起可灼烧处。郑《注》曰：“视高，以龟骨高者可灼处示宗伯也。大事宗伯莅卜，卜用龟之腹骨，骨近足者其部高。”郑司农曰：“作龟，谓凿龟令可爇也。”按，作龟，即取龟腹甲，于高处背面凿眼（但不凿透），用火灼烤，凿处因较薄而裂开兆纹。
〔2〕 命龟：郑《注》曰：“命龟，告龟以所卜之事。”
〔3〕 凡小事，莅卜：大事由大宗伯莅卜，小事则由大卜莅卜。莅卜，亲临主持占卜事。郑《注》曰：“代宗伯。”