5．凡大祭祀、大宾客，共其衣服而奉之。大丧，共其复衣服，敛衣服，奠衣服，廞衣服，皆掌其陈序。
凡是遇到王亲自参加祭祀或招待来朝诸侯，供给王所需的礼服并奉送给王。有大丧，供给用来招魂的衣服，大敛、小敛时要用的衣服，奠祭死者要用的衣服，以及陈列要用的明衣，都要掌管这些衣服陈列的次序。
注释▾
孙诒让曰：“凡器物之陈而不用者谓之廞。”按，据孙氏说，葬前一日陈明衣于祖庙之庭，葬日至圹，则陈于墓道
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5．凡大祭祀、大宾客〔1〕，共其衣服而奉之。大丧，共其复衣服，敛衣服，奠衣服〔2〕，廞衣服〔3〕，皆掌其陈序〔4〕。
注释▾
〔1〕 大祭祀、大宾客：贾《疏》曰：“大祭祀，则中兼有次小祭祀，以其皆是王亲祭，故举大而言。宾客言大者，据诸侯来朝也。”
〔2〕 奠衣服：死者的魂衣，祭奠时取出陈列于坐上，送葬时陈于容车（送葬时载死者画像、衣冠之车）。
孙诒让曰：“凡器物之陈而不用者谓之廞。”按，据孙氏说，葬前一日陈明衣于祖庙之庭，葬日至圹，则陈于墓道
〔3〕 廞衣服：陈列作为明器用的衣服。盖以竹木制作。廞，陈列，陈设
〔4〕 皆掌其陈序：孙诒让曰：“自复衣服以下，并陈而后用，皆以尊卑次第序列之也。”