典瑞掌管玉瑞、玉器的收藏,辨别它们的名称和种类以及运用它们的事项,并为它们设置装饰用的衬垫。
王腰插大圭,手执镇圭,圭垫上用玄黄朱白苍五种颜色横绕着画五匝,这样来行拜日礼。公手执桓圭,侯手执信圭,伯手执躬圭,圭垫都用朱白苍三种颜色横绕着画三匝;子手执谷璧,男手执蒲璧,璧垫都用朱绿两种颜色横绕着画两匝:这样来向王行春朝、秋觐、夏宗、冬遇和会同之礼。诸侯之间会见也是这样。刻有凸起花纹的圭、璋、璧、琮,它们的衬垫都是用两...
用以璧为本的四圭祭祀昊天,并用来旅祭上帝。用以琮为本的两圭祭祀地,并用来旅祭四方的名山大川。用有勺的祼圭肆祭先王,并在设宴招待宾客时用来向宾客行祼礼。用圭璧来祭祀日月星辰。用以琮为本而锐出一璋的玉器祭祀中小山川,并用来在造赠宾客生熟食品时拿着它致辞。
土圭用来测度四季的日影、月影的长短,分封诸侯国就用来测量封域。珍圭用来征召诸侯、传达王命,抚恤凶年灾荒。牙璋用来发兵,用来调动军队、发兵防守。璧的羡径长可用来作度量的标准。用丝带贯穿圭、璋、璧、琮、琥、璜沟纹中镂出的孔眼,使璧、琮的沟纹贯通,这样用来敛尸。谷圭用来调和诸侯间的仇怨,用来给女方下聘礼,琬圭用来奖励有德的诸侯,...
举行大祭祀、大旅祭,以及凡是招待宾客的事,供给所需要的玉器并奉送到行礼处。有大丧,供给所需的饭玉、含玉和赠玉。凡是有玉器赐予臣下,就供给并奉送到被赐者之处。
《六韬》、《三略》是反映我国古代军事思想的重要著作。《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》,是一部集先秦黄老道家军事思想之大成的著作。《三略》..