【原文】

4．土圭以致四时日月〔1〕，封国则以土地〔2〕。珍圭以征守〔3〕，以恤凶荒。牙璋以起军旅〔4〕，以治兵守。璧羡以起度〔5〕。驵圭、璋、璧、琮、琥、璜之渠眉〔6〕，疏璧、琮以敛尸〔7〕。谷圭以和难，以聘女〔8〕。琬圭以治德，以结好〔9〕。琰圭以易行，以除慝〔10〕。

【注释】

〔1〕土圭以致四时日月：土圭，玉名。长一尺五寸，可用来求地中，故称。郑《注》曰：“以致四时日月者，度其景至不至，以知其行得失也。冬夏以致日，春秋以致月。”（参见《地官·大司徒》注）

〔2〕封国以土地：土地，即度地。土，通“度”，测量。郑《注》曰：“土地，犹度地也。封建诸侯，以土圭度日景，观分寸长短，以制其域所封也。”

〔3〕珍圭以征守：据郑《注》，珍圭，玉名。是天子派遣使臣传达王命时授予使臣的瑞节（符信），大小、形制与琬琰接近。按，据《考工记·玉人》，琬、琰皆长九寸，琬圭顶端不作三角形而呈弧形，琰圭则两侧向里坳作弧形。杜子春曰：“以征守者，以征召守国诸侯。”

〔4〕牙璋：兵符之一种。长七寸，形似半圭，锐出部分边缘有齿，以玉制成，故称。是天子使臣传达王命时所持瑞节，作用如后世虎符。钱玄说：“属于璋的一种。旧说，璋之上削部分有不平如锯齿者，谓之牙璋。”（《三礼通论》页253）

〔5〕璧羡以起度：璧羡，一种椭圆形的璧，长一尺，宽八寸。羡，通“延”。详《考工记·玉人》。郑司农曰：“羡，长也。此璧径长尺，以起度量。”即谓其径长可用作一尺的标准。琬圭，玉名。长九寸，上端半圆形。天子使臣传达王命时所持之瑞节。琰圭：一种玉名。长九寸，上端锐如锋芒。天子使臣传达王命时所持之瑞节。琰圭有锋芒，故有征讨诛伐之象。

〔6〕驵圭、璋、璧、琮、琥、璜之渠眉：驵，郑《注》以为当读为“组”，声之误也。组为丝带，用以贯穿以下六玉以为敛尸所用，故贾《疏》以为六玉两头皆有孔，以便穿系丝带。渠眉，即玉饰的隆起沟纹。凹下部分为渠，渠两侧为眉。郑《注》曰：“渠眉，玉饰之沟瑑也。以组穿联六玉沟瑑之中，以敛尸。圭在左，璋在首，琥在右，璜在足，璧在背，琮在腹，盖取象方明（即天、地、四方神），神之也。”按，穿丝带的孔盖凿于玉器两头的沟纹中。

〔7〕疏璧、琮以敛尸：疏，通也。据郑《注》，谓壁、琮上的沟纹上下打眼贯通，璧象天，琮象地，打眼象征通于天地。敛尸，据郑《注》，指大敛，其法：璋在头部，圭在左边，琥在右边，璜在足部，璧在背部，琮在腹部。

〔8〕“谷圭”二句：谷圭，玉名。长七寸，是上刻五谷图纹的圭。谷，善也。天子派遣使臣做好事，就授予谷圭作瑞节。难，郑《注》曰：“仇雠。”易祓曰：“若天子遣人和诸侯之难，及遣人聘女于诸侯，皆以谷圭行之。”即拿着谷圭以致辞。

〔9〕“琬圭”二句：治德，郑《注》曰：“诸侯有德，王命赐之。”结好，据郑《注》，诸侯派大夫来聘，王即使大夫执此圭回国向其君“命事”，即命以结友好之事。

〔10〕“琰圭”二句：易行，改变（坏的）品行。郑司农曰：“易行除慝，易恶行令为善者，以此圭责让喻告之也。”

【翻译】

土圭用来测度四季的日影、月影的长短，分封诸侯国就用来测量封域。珍圭用来征召诸侯、传达王命，抚恤凶年灾荒。牙璋用来发兵，用来调动军队、发兵防守。璧的羡径长可用来作度量的标准。用丝带贯穿圭、璋、璧、琮、琥、璜沟纹中镂出的孔眼，使璧、琮的沟纹贯通，这样用来敛尸。谷圭用来调和诸侯间的仇怨，用来给女方下聘礼，琬圭用来奖励有德的诸侯，用来缔结诸侯间的友好关系。琰圭用来责备行为不端的诸侯改变行为，除恶向善。