【原文】

5．大祭祀、大旅〔1〕，凡宾客之事〔2〕，共其玉器而奉之。大丧，共饭玉、含玉、赠玉〔3〕。凡玉器出，则共奉之〔4〕。

【注释】

〔1〕大祭祀、大旅：孙诒让曰：“即上经祀天地，肆先王，亦兼有祀日月星辰山川等。”

〔2〕宾客之事：孙诒让曰：“即祼及造赠等是也。”

〔3〕饭玉、含玉、赠玉：郑《注》曰：“饭玉，碎玉以杂米也。”按，此为王、诸侯、大夫之礼，士则只用米。《注》又曰：“含玉，柱左右齻及在口中者。”则含玉即在死者的左右齻（diān，牙床末端最后长出的两对磨牙，亦称智牙）及口的中部放入小璧。赠玉，棺材放入墓穴后赠给死者的璧。郑《注》曰：“盖璧也。”饭玉，在死者口中放少许碎玉（杂有米粒）。

〔4〕“凡玉器出”二句：郑《注》曰：“玉器出，谓王所好赐也。奉之，送以往；远则送于使者。”

【翻译】

举行大祭祀、大旅祭，以及凡是招待宾客的事，供给所需要的玉器并奉送到行礼处。有大丧，供给所需的饭玉、含玉和赠玉。凡是有玉器赐予臣下，就供给并奉送到被赐者之处。