【原文】

2．王之吉服〔1〕：祀昊天上帝则服大裘而冕〔2〕，祀五帝亦如之；享先王则衮冕〔3〕；享先公、飨、射则鷩冕〔4〕；祀四望、山川则毳冕〔5〕；祭社稷、五祀则希冕〔6〕；祭群小祀则玄冕〔7〕；凡兵事韦弁服〔8〕；视朝则皮弁服〔9〕；凡甸冠弁服〔10〕。

【注释】

〔1〕吉服：即祭服。

〔2〕服大裘而冕：大裘，郑司农说，即黑羔裘。据金榜说，大裘外还有玄衣，玄衣外还有十二章之衮服。冕，首服之最尊者，其形制，上有一块长方形的木板叫做延，延下有一冠圈叫做武，延的前沿垂有一串串的小玉珠叫做旒。天子之冕有十二旒（详《夏官·弁师》）。然陈祥道《礼书》卷一曰：“大裘之冕盖无旒。”

〔3〕衮冕：礼服名，即穿衮服而戴冕。按，下文凡曰“某冕”，皆谓穿某服而戴冕。衮服，是绘刺有卷曲的龙形之服。衮服有两种：一种十二章；一种九章。所谓十二章，是指衣裳上绘刺有日、月、星、龙、华虫（有五色文采的虫类）、宗彝（虎蜼［wèi］，一种体形较大的黄黑色长尾猴，尾长数尺）、藻（水藻）、火、粉米（白米）、黼（黑白相间）、黻（黑青相间）等十二种花纹图案。所谓九章，是揩十二章去掉日、月、星。据金榜说，王祭天服十二章之衮，祭先王则服九章之衮。

〔4〕享先公、飨、射则鷩冕：先公，指后稷之后、大王（文王之祖父）前的周人先祖。因其未被追尊为王，故称。鷩冕，即鷩服而冕。鷩（bì），赤雉，即“锦鸡”。据郑《注》，鷩冕是七章之服，即九章之衮服去掉龙、山，并将华虫改为雉（野鸡），但仍称华虫。

〔5〕毳（cuì）冕：毳，鸟兽的细毛。据郑《注》，是五章之服，即鷩服之七章去掉华虫、火。

〔6〕希（zhǐ）冕：即希服而冕。希，假借作“黹”。黹（zhǐ），缝纫，刺绣。此礼服图纹是绣上的，故称。又据郑《注》说，此为三章之服，即毳服五章去掉宗彝、藻。

〔7〕祭群小祀则玄冕：群小祀，郑《注》曰：“林泽、坟衍、四方百物之属。”玄冕，即玄衣而冕。据郑《注》，玄衣只一章，其上衣无图纹，只下裳上绣黻纹。又据郑《注》说，凡冕服，从衮冕以至玄冕，皆“玄衣 [缺字] 裳”，即上衣为玄色，下裳为 [缺字] （xūn，浅红色）色。

〔8〕韦弁服：据郑《注》，用 [缺字] （mèi，赤黄色）韦（熟牛皮）制成的弁和衣裳。弁，一种礼帽，形似瓜皮帽。孙诒让曰：“兵事虽服韦弁服，临战则韦弁服上又蒙甲胄。”

〔9〕皮弁服：皮弁，据《仪礼·士冠礼》郑《注》说，是白鹿皮制成的弁。其服，据《士冠礼》，是一种白色而腰间有褶皱的裳，外束缁带，系白色蔽膝。据胡培翚《仪礼正义》说，衣、冠同色，亦白色。

〔10〕冠弁服：弁服之一。据郑《注》，冠弁即玄冠，即用黑缯做的冠。服为缁布衣，裳与上皮弁服同。一说，据孙诒让说，是头戴冠弁（即先戴玄冠，后在其上戴皮冠。皮冠行礼时可去掉）。姑从郑说。

【翻译】

王行吉礼时穿的服装：祭祀昊天和上帝就身穿大裘而头戴冕，祭祀五帝时的穿戴也是这样；祭祀先公、举行飨礼招待宾客、举行大射礼，就身穿鷩服而头戴冕；祭祀四方的名山大川和一般的山川就身穿毳服而头戴冕；祭祀社稷、五行之神就身穿希服而头戴冕；祭祀各种小的神灵就身穿玄服而头戴冕；凡是军事活动就身穿韦服而头戴韦弁；处理朝政就身穿白布衣裳而头戴皮弁；凡是田猎就身穿缁衣白裳而头戴玄冠。