司服掌管王行吉礼或凶礼时所应当穿的衣服,辨别这些衣服的名称、种类,以及所适用的礼事场合。
王行吉礼时穿的服装:祭祀昊天和上帝就身穿大裘而头戴冕,祭祀五帝时的穿戴也是这样;祭祀先公、举行飨礼招待宾客、举行大射礼,就身穿鷩服而头戴冕;祭祀四方的名山大川和一般的山川就身穿毳服而头戴冕;祭祀社稷、五行之神就身穿希服而头戴冕;祭祀各种小的神灵就身穿玄服而头戴冕;凡是军事活动就身穿韦服而头戴韦弁;处理朝政就身穿白布衣裳而头...
凡是丧事就头戴丧冠、身穿丧服。凡是吊唁群臣的事就戴爵弁加环绖,身穿吊服。凡是服丧,诸侯群臣都要为天王服斩衰丧,为王后服齐衰丧;王为三公、六卿服丧就身穿锡衰,为诸侯服丧就身穿缌衰,为大夫、士就身穿疑衰,不管哪种丧服,头上戴的都是爵弁加环绖。遇到发生大瘟疫、大饥荒、重大灾害,君臣就都穿戴白色的衣帽。
公的服装,从衮冕以下与王的服装相同;侯、伯的服装,从鷩冕以下与公的服装相同;子、男的服装,从毳冕以下与侯伯的服装相同;孤的服装,从希冕以下与子、男的服装相同;卿大夫的服装,从玄冕以下与孤的服装相同,他们的丧服除了斩衰、齐衰以外,还要加上大功、小功丧服;士的服装,从皮弁服以下与大夫的服装相同,他们的丧服除了斩衰、齐衰以外,还...
凡是遇到王亲自参加祭祀或招待来朝诸侯,供给王所需的礼服并奉送给王。有大丧,供给用来招魂的衣服,大敛、小敛时要用的衣服,奠祭死者要用的衣服,以及陈列要用的明衣,都要掌管这些衣服陈列的次序。
《六韬》、《三略》是反映我国古代军事思想的重要著作。《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》,是一部集先秦黄老道家军事思想之大成的著作。《三略》..