【原文】

4．公之服，自衮冕而下如王之服〔1〕；侯伯之服，自鷩冕而下如公之服；子男之服，自毳冕而下如侯伯之服；孤之服，自希冕而下如子男之服；卿大夫之服，自玄冕而下如孤之服，其凶服加以大功、小功〔2〕；士之服，自皮弁而下如大夫之服〔3〕，其凶服亦如之〔4〕，其齐服有玄端、素端〔5〕。

【注释】

〔1〕自衮冕而下如王之服：是谓除王之大裘及其十二章之衮冕外，自九章之衮冕，以至七章之鷩冕、五章之毳冕、三章之希冕、一章之玄冕，公皆可服，皆同于王。下文义仿此。郑《注》曰：“自公之衮冕，至卿大夫之玄冕，皆其朝聘天子及助祭之服。”

〔2〕其凶服加以大功、小功：据《注》《疏》，天子、诸侯服丧，其正服只服斩衰、齐哀，至卿大夫，则还要加上大功、小功。

〔3〕自皮弁而下：谓士可服皮弁服、冠弁服。

〔4〕其凶服亦如之：郑《注》曰：“士亦如之，又加缌焉。”谓亦如卿大夫之加大功、小功，此外还要加上缌麻之服。

〔5〕齐服有玄端、素端：齐，通“斋”，斋戒。玄端，一种黑色礼服。玄冠（或爵弁、布冠等），缁布衣，玄裳（或黄裳、杂裳），黑屦。玄端为士之常服，天子、诸侯作为燕居之服。吉事斋戒时穿玄端。《仪礼·士冠礼》曰：“玄裳、黄裳、杂裳（前玄后黄的裳）可也。”其袖正直端方，故名。素端，诸侯、大夫、士的祭服名。缟冠，白布衣，素裳，素屦，全身皆素（白）。与玄端样式相同。凶事斋戒穿素端。郑《注》曰：“士齐有素端者，亦为札荒有所祷请。变素服言素端者，明异制。”贾《疏》曰：“素端者，即上素服。”

【翻译】

公的服装，从衮冕以下与王的服装相同；侯、伯的服装，从鷩冕以下与公的服装相同；子、男的服装，从毳冕以下与侯伯的服装相同；孤的服装，从希冕以下与子、男的服装相同；卿大夫的服装，从玄冕以下与孤的服装相同，他们的丧服除了斩衰、齐衰以外，还要加上大功、小功丧服；士的服装，从皮弁服以下与大夫的服装相同，他们的丧服除了斩衰、齐衰以外，还要加上大功服、小功服以及缌麻服，他们斋戒时的服装都是玄端和素端。