【原文】

8．张皮侯而栖鹄〔1〕，则春以功〔2〕。张五采之侯〔3〕，则远国属〔4〕。张兽侯〔5〕，则王以息燕〔6〕。

【注释】

〔1〕张皮侯而栖鹄：皮侯，侯本是布做的，而天子所射三侯皆用虎豹等兽皮装饰侯中之两侧，故称皮侯。栖鹄，侯中的鹄缀上兽皮以代替布，如同鸟落到靶心。贾《疏》曰：“各以其皮为鹄，名此为鹄者，缀于中央，似鸟之栖。”

〔2〕春以功：谓春天行大射礼，以比较诸侯群臣的射功，而选拔可以参加祭祀者。戴震曰：“四时之祭，始于春，故举春以该焉。功，事也。”金鹗曰：“春以功，盖谓大射在春。”孙诒让曰：“以功者，凡射以中为功。”

〔3〕张五采之侯：为举行宾射（天子与来朝诸侯即宾举行的射礼）而张五采之侯。五采之侯，指鹄与正画作朱、白、苍、黄、黑等五彩的射侯。《夏官·射人》郑《注》曰：“五采之侯，即五正之侯也。正之言正也，射者内志正，则能中焉。画五正之侯，中朱，次白，次苍，次黄，玄居外。……其外之广，皆居侯中叁分之一，中二尺。”“梓人为侯”节郑《注》曰：“五彩者，内（指正）朱，白次之，苍次之，黄次之，黑次之。其侯之饰，又以五采画云气焉。”

〔4〕远国属：远国，即指畿外来朝的诸侯国。贾《疏》曰：“对畿内诸侯为远国。”属，犹朝会。

〔5〕张兽侯：为举行燕射或乡射张设画有兽形或以兽皮装饰的侯。按，王用熊侯，诸侯用麋侯，即用熊皮或麋皮饰侯中的两侧，鹄则是布的；大夫、士的兽侯则全用布而不饰皮，但画兽形于侯中的两侧边，大夫画虎豹，士画鹿豕。

〔6〕息燕：燕饮。息，燕射前的燕饮。燕，通“宴”。孙诒让引敖继公曰：“息，疑饮燕之别名。”又曰：“燕者，先行燕礼（即燕饮酒礼）而射，即所谓燕射也。”

【翻译】

张设皮侯而在中央设置鹄，春季用于行大射礼比较诸侯群臣的射功而选拔参加祭祀者。张设五彩的侯，用于王与远方来朝诸侯朝会举行宾射礼。张设兽侯，用于王与诸侯、群臣宴饮时举行燕射礼。