周礼

周礼又称周官,是现存儒家“十三经”中一部系统、完整叙述国家机构设置、职能分工的专书,涉及古代官制、礼制、军制、田制、税制等国家重要政治制度,为我国西汉末以来历代国家机构建制提供了全面的参照体系,在古代政治思想文化史上影响深远。
凡市入,则胥执鞭度守门,市之群吏平肆、展成奠贾,上旌于思次以令市。市师莅焉,而听大治、大讼;胥师、贾师莅于介次,而听小治、小讼。

【原文】

4.凡市入,则胥执鞭度守门〔1〕,市之群吏平肆、展成奠贾〔2〕,上旌于思次以令市〔3〕。市师莅焉〔4〕,而听大治、大讼;胥师、贾师莅于介次〔5〕,而听小治、小讼。

【注释】

〔1〕胥执鞭度守门:胥,据郑《注》,是负责“守门察伪诈”者。度,王引之以为即挞罚用的棍杖。门,指肄门。孙诒让曰:“三市每市盖各有总门,其内分设各次,次内又分列各肆,肆有一巷。是三市之中,内外分合,其门不一。胥二肆一人,则所守之门,当为肆门。”

〔2〕市之群吏平肆、展成奠贾:群吏,郑《注》曰:“胥师以下也。”按,胥师以下还有贾师、司暴、司稽、胥、肆长等。平肆,郑《注》曰:“平肆,平卖物者之行列,使之正也。”黄以周《礼说三》曰:“谓辨其物类,各陈诸肆,所谓‘以陈肆辨物而平市’是也。”展成奠贾,展,展视,审视。奠,郑《注》读为“定”。黄以周曰:“展成奠贾,谓展视所成之物,以定其贾。”奠贾,谓定价。

〔3〕旌:插有五彩羽毛及牦牛尾为饰的旗子。思次:市官的总治所。

〔4〕市师:即司市,市官之长。师,长也。孙诒让曰:“以司市掌治教,为市官之长,故谓之市师。”

〔5〕胥师、贾师:皆为司市聘用的市吏。介次:市官的分治所。

【翻译】

凡是人们纷纷进入市场开始交易时,胥就要手拿皮鞭木棍守在肆门,检查有无诈伪,市场上的群吏按照货物分类划分行列、审视将成交的货物而确定其价格,把旌旗高高悬挂在思次的屋楼上以表示交易开始。司市就来到思次,而在那里听断大事和大的纠纷;胥师、贾师也各自来到介次,而在那里听断小事和小的纠纷。

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