【原文】

7．凡乐事大祭祀宿县〔1〕，遂以声展之〔2〕。王出入则令奏《王夏》〔3〕；尸出入则令奏《肆夏》；牲出入则令奏《昭夏》。帅国子而舞。大飨不入牲，其他皆如祭祀〔4〕。大射〔5〕，王出入令奏《王夏》〔6〕，及射，令奏《驺虞》〔7〕；诏诸侯以弓矢舞〔8〕。王大食，三宥〔9〕，皆令奏钟鼓。王师大献〔10〕，则令奏恺乐〔11〕。

【注释】

〔1〕宿县：宿，谓祭之前夕。县，同“悬”。指悬挂钟磬等敲击乐器于簨虡（乐器支架）之上。

〔2〕以声展之：郑《注》曰：“叩听其声，具陈次之，以知完不。”

〔3〕王出入则令奏《王夏》：王出入，以及下言尸、牲出入，据贾《疏》，皆谓出入庙门。《王夏》，及下《肆夏》、《昭夏》，郑《注》曰：“三《夏》皆乐章名。”

〔4〕其他：谓天子出入则令奏《王夏》，宾客出入则令奏《肆夏》。郑《注》曰：“谓王出入、宾客出入，亦奏《王夏》、《肆夏》。”

〔5〕大射：王为选择助祭者而举行的射礼。

〔6〕出入：据孙诒让说，此大射是在辟雍（即大学）中举行的，故亦出入于此。

〔7〕《驺虞》：《诗经·召南》之一篇。天子射箭时，以《驺虞》为节拍。

〔8〕诸侯：谓参加大射者。

〔9〕王大食，三宥：郑《注》曰：“大食，朔月、月半以乐侑食时也。侑犹劝也。”谓王每月初一、十五加牲盛馔，其礼胜于常日，需三次奏钟鼓以劝食。

〔10〕大献：出师得胜，告捷于祖庙。郑《注》曰：“献捷于祖。”

〔11〕恺乐：即凯旋之乐。恺，《说文》作“岂”，今通作“凯”。郑《注》曰：“献功之乐。”

【翻译】

凡是演奏音乐的事，大祭祀时，就在祭祀前夕把乐器悬挂起来，依次陈列并试奏检查乐器有无缺损。祭祀时王出入庙门就下令演奏《王夏》；尸出入庙门就下令演奏《肆夏》；牲出入时就下令演奏《昭夏》。率领国子表演舞蹈。招待宾客举行大飨礼时没有牵牲入庙的礼节，其他都和祭祀时一样。举行大射礼时，王出入辟雍就下令演奏《王夏》，等到王射箭时，就下令演奏《驺虞》；告知诸侯手持弓矢舞蹈。每逢初一、十五王大食时，要三次奏乐以劝王进食，都下令演奏钟鼓。王出征凯旋向宗庙列祖列宗大献战功，就下令演奏凯旋的乐曲。