【原文】

5．祭祀，则赞射牲，相孤、卿、大夫之法仪。会同、朝觐，作大夫介〔1〕。凡有爵者〔2〕。大师，令有爵者乘王之倅车〔3〕。有大宾客〔4〕，则作卿、大夫从〔5〕，戒大史及大夫介〔6〕。大丧，与仆人迁尸〔7〕，作卿、大夫掌事，比其庐〔8〕，不敬者，苛罚之〔9〕。

【注释】

〔1〕作大夫介：郑《注》曰：“诸侯来至，王使公、卿有事焉，则作大夫使之介。”贾《疏》曰：“作，使也。”案“有事”，据孙诒让说，谓对诸侯进行慰劳、礼赐、赠送等，王使公卿往，而由射人使大夫为介。介，即副手。

〔2〕凡有爵者：孙诒让曰：“明介之外，凡使卿、大夫将事者，并此官作之。”

〔3〕倅（cuì）车：倅，副也。倅车，郑《注》曰：“戎车之副。”戎车即革路。据贾《疏》，王戎车的副车有十二乘，出征时皆从王行。

〔4〕大宾客：指来朝的诸侯。

〔5〕作卿、大夫从：郑《注》曰：“作者，选使从王见诸侯。”

〔6〕戒大史及大夫介：据贾《疏》，这是指王派三公前往诸侯之馆舍传达对诸侯的命令，就由大史和大夫介随同前往，而由射人对大史和大夫介进行告诫。

〔7〕与仆人迁尸：郑《注》曰：“仆人，大仆也。”又曰：“王崩，小敛、大敛，迁尸于室、堂。”案王死在室内床上，小敛时要将尸从床上迁于地下，是迁尸于室。大敛在堂上进行，要将尸从室内迁出，是迁尸于堂。

〔8〕比其庐：孙诒让曰：“谓校比其居庐之人数，并纠察其礼仪也。”案庐，谓倚庐（参见《天官·宫正》第7节）。

〔9〕苛：郑《注》曰：“谓诘问之。”

【翻译】

举行祭祀，就协助王射杀牲，协助孤、卿、大夫行祭祀的礼仪。王外出与诸侯会同，或诸侯前来朝觐，就使大夫做公、卿的副手前往对诸侯进行慰劳或赠赐。凡使卿、大夫与诸侯接洽，都由射人派出。王出征，就使卿、大夫乘坐王的军车的副车。有诸侯来朝时，就选派卿、大夫随从王接见，告诫随同三公前往诸侯馆舍传达王命的大史和做副手的大夫。有大丧，就同大仆负责迁移尸体，使卿、大夫分掌职事，查核居庐的人数及其是否遵守丧礼，有不严肃的，就加以责问和惩罚。