周礼

周礼又称周官,是现存儒家“十三经”中一部系统、完整叙述国家机构设置、职能分工的专书,涉及古代官制、礼制、军制、田制、税制等国家重要政治制度,为我国西汉末以来历代国家机构建制提供了全面的参照体系,在古代政治思想文化史上影响深远。
大役,与虑事,属其植,受其要,以待考而赏诛。大会同,则帅士、庶子,而掌其政令。若大射,则合诸侯之六耦。大祭祀、飨、食,羞牲、鱼,授其祭。大丧,平士大夫;丧祭,奉诏马牲。

【原文】

12.大役〔1〕,与虑事,属其植〔2〕,受其要〔3〕,以待考而赏诛。大会同,则帅士、庶子,而掌其政令。若大射,则合诸侯之六耦〔4〕。大祭祀、飨、食,羞牲、鱼〔5〕,授其祭〔6〕。大丧,平士大夫〔7〕;丧祭〔8〕,奉诏马牲〔9〕。

【注释】

〔1〕大役:郑《注》曰:“筑城邑也。”

〔2〕属其植:郑《注》曰:“属,谓聚会之。”植,郑司农曰:“谓部曲将吏。”孙诒让曰:“大役人徒众多,略依军法部署,故亦有将吏。”

〔3〕要:郑《注》曰:“簿书也。”即各乡上报的役徒名册。

〔4〕合诸侯之六耦:郑《注》曰:“王射三侯,以诸侯为六耦。”王射三侯,参见《天官·司裘》第3节。耦,即射耦,参见《天官·掌次》第5节。

〔5〕牲、鱼:孔广林《臆测》曰:“牲,羊牲、马牲,与鱼为三。故先言牲,后言鱼。不正言羊、马者,文省。”

〔6〕授其祭:郑《注》曰:“祭,谓宾、尸所以祭也。”案此处祭谓食前祭,谓取所当祭之物授给宾、尸行食前祭礼。

〔7〕平士大夫:郑《注》曰:“平者,正其职与其位。”

〔8〕丧祭:据郑《注》,此处指大遣奠(参见《春官·小祝)第4节)。孙诒让曰:“礼例,凡有尸谓之祭,无尸谓之奠。散文祭、奠亦通称,故遣奠谓之丧祭。”

〔9〕奉诏马牲:据郑《注》,奉,送也;诏,告也;谓送马牲至墓,“告而藏之”。孙诒让曰:“告谓告于柩。藏之,谓藏于棺旁椁内也。”

【翻译】

兴建大的工程,参与工程的谋画,聚集役徒,接受役徒的名册,以待考核他们的成绩而决定对他们的赏罚。大会同,就率领士和庶子跟从王而掌管有关他们的政令。如果举行大射礼,就匹配诸侯为六耦。举行大祭祀、飨礼、食礼,负责进献羊牲、马牲和鱼牲,取当祭之物授给尸或宾客以行食前祭礼。有大丧,负责规正士大夫的职责与尊卑位次;举行丧祭时,奉送马牲到墓地并向死者报告。

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