周礼

周礼又称周官,是现存儒家“十三经”中一部系统、完整叙述国家机构设置、职能分工的专书,涉及古代官制、礼制、军制、田制、税制等国家重要政治制度,为我国西汉末以来历代国家机构建制提供了全面的参照体系,在古代政治思想文化史上影响深远。
中冬,教大阅。前期,群吏戒众庶,修战法。虞人莱所田之野为表,百步则一,为三表,又五十步为一表。田之日,司马建旗于后表之中,群吏以旗物、鼓、铎、镯、铙各帅其民而致。质明弊旗,诛后至者,乃陈车徒,如战之陈,皆坐。群吏听誓于陈前,斩牲以左右徇陈,曰:“不用命者,斩之!”中军以鼙令鼓,鼓人皆三鼓。司马振铎,群吏作旗,车徒皆作,鼓行,鸣镯,车徒皆行,及表乃止。三鼓,摝铎,群吏弊旗,车徒皆坐。又三鼓,振铎,作旗,车徒皆作。鼓进,鸣镯,车骤,徒趋,及表乃止,坐、作如初。乃鼓,车驰,徒走,及表乃止。鼓戒三阕,车三发,徒三刺,乃鼓退,鸣铙,且却,及表乃止,坐、作如初。遂以狩田。以旌为左右和之门,群吏各帅其车徒以叙和出,左右陈车徒,有司平之。旗居卒闲以分地,前后有屯百步,有司巡其前后。险野人为主,易野车为主。既陈,乃设驱逆之车,有司表貉于陈前。中军以鼙令鼓。鼓人皆三鼓,群司马振铎,车徒皆作,遂鼓行,徒衔枚而进。大兽公之,小禽私之,获者取左耳。及所弊,鼓皆 [缺字] ,车徒皆噪。徒乃弊,致禽馌兽于郊,入献禽以享烝。

【原文】

9.中冬,教大阅〔1〕。前期,群吏戒众庶〔2〕,修战法。虞人莱所田之野为表〔3〕,百步则一,为三表,又五十步为一表〔4〕。田之日,司马建旗于后表之中,群吏以旗物、鼓、铎、镯、铙各帅其民而致。质明弊旗,诛后至者,乃陈车徒,如战之陈,皆坐。群吏听誓于陈前〔5〕,斩牲以左右徇陈,曰:“不用命者,斩之!”中军以鼙令鼓〔6〕,鼓人皆三鼓。司马振铎〔7〕,群吏作旗,车徒皆作,鼓行,鸣镯,车徒皆行,及表乃止。三鼓,摝铎〔8〕,群吏弊旗,车徒皆坐。又三鼓,振铎,作旗,车徒皆作。鼓进,鸣镯,车骤,徒趋,及表乃止,坐、作如初。乃鼓,车驰,徒走,及表乃止。鼓戒三阕〔9〕,车三发,徒三刺,乃鼓退〔10〕,鸣铙〔11〕,且却,及表乃止〔12〕,坐、作如初〔13〕。遂以狩田〔14〕。以旌为左右和之门〔15〕,群吏各帅其车徒以叙和出,左右陈车徒,有司平之〔16〕。旗居卒闲以分地〔17〕,前后有屯百步〔18〕,有司巡其前后。险野人为主,易野车为主〔19〕。既陈,乃设驱逆之车〔20〕,有司表貉于陈前〔21〕。中军以鼙令鼓。鼓人皆三鼓,群司马振铎,车徒皆作,遂鼓行,徒衔枚而进〔22〕。大兽公之,小禽私之,获者取左耳。及所弊〔23〕,鼓皆 [缺字] ,车徒皆噪〔24〕。徒乃弊,致禽馌兽于郊〔25〕,入献禽以享烝〔26〕。

【注释】

〔1〕大阅:检阅兵车及驾车之马。

〔2〕群吏:郑《注》曰:“乡师以下。”案乡师以下,还有州长、党正、族师等,但不包括乡大夫,因为乡大夫不掌田役致众之事。

〔3〕虞人:指山虞、泽虞二官。若猎场在山,则由山虞负责下面之事;若猎场在泽,则由泽虞负责下面之事。莱,方苞《集注)曰:“芟除其草莱,令车徒可陈列也。”表,标志。孙诒让说是“树木为表”。

〔4〕“百步”三句:据孙诒让说,表是从南向北而设,第一表叫做前表(或称四表),往北间隔百步为三表,再往北间隔百步为二表,再往北间隔五十步为后表(最北一表),四表间隔总计二百五十步。又据《注》《疏》说,表立于可列阵之空地(即虞人所芟之地)的中央,表的左右两边各容三军之众。

〔5〕群吏听誓于陈前:郑《注》曰:“群吏,诸军帅也。”案即前之乡吏,此时则为军帅。又据《注》《疏》说,士卒是面朝北坐以听誓,群吏则出列到后表之北,面朝南面向后表、与士卒相向而立以听誓。孙诒让曰:“誓以军法。”

〔6〕中军:郑《注》曰:“中军之将也。天子六军,三三而居一偏。”即谓表的左右各三军。江永曰:“中军,元帅也。……如王在军,则王为中军。”

〔7〕司马振铎:郑《注》曰:“司马,两司马也。振铎以作众。”两司马,参见本篇《叙官》第3节。

〔8〕摝(lù)铎:摝,振动,摇动。摝铎,盖摇动铎时以手握住铎上部,使其声闷哑,以示停止前进。

〔9〕鼓戒三阕:郑《注》曰:“鼓戒,戒攻敌。”案这里的戒,有警众之义,实际就是命令兵众向敌进攻。阕,止也。三阕,犹言三次。

〔10〕乃鼓退:贾《疏》曰:“谓至南表,军吏及士卒回身向北,更从南为始也。”是此所谓退,实际是调转方向再由南向北进攻。

〔11〕鸣铙:郑《注》曰:“军退,卒长鸣铙以和众,鼓人为之止也。”案百人为卒,卒长执铙,由卒长鸣铙。和众者,协调兵众后退的步伐,以免发生紊乱。铙鸣则鼓止。

〔12〕及表乃止:郑《注》曰:“自前表至后表。”

〔13〕坐、作如初:案退兵先后退三次:第一次退至三表,第二次退至二表,第三次才退至后表。每退一表都要坐,然后起立,再退一表,其动作同当初的进时一样。

〔14〕狩:郑《注》曰:“冬田为狩。”

〔15〕以旌为左右和之门:和门即军门,军门两边树旌旗以为标志。郑《注》曰:“军门曰和,今谓之垒门,立两旌以为之。”

〔16〕有司平之:有司,谓乡师。郑《注》曰:“乡师居门,正其出入之行列也。”

〔17〕旗居卒闲:旗,郑《注》曰:“军吏所载。“孙诒让引吴廷华曰:“卒百人,卒长统之,旗居卒间,则一卒长一旗以分部也。”

〔18〕前后有屯百步:郑《注》曰:“车徒异群相去之数也。”

〔19〕险野人为主,易野车为主:郑司农曰:“险野人为主,人居前;易野车为主,车居前。”

〔20〕驱逆之车:即驱车和逆车,前者为驱赶野兽入围,后者为拦击野兽不使逃窜。

〔21〕有司表貉于陈前:孙诒让说,有司亦谓肆师、甸祝之属。贾《疏》曰:“车设讫,即为表貉之祭于陈前也。”

〔22〕衔枚:口中衔一筷子形状之物的东西,防说话,以免被敌人发觉。

〔23〕及所弊:孙诒让曰:“田有界限,至其所则止。”

〔24〕鼓皆 [缺字] ,车徒皆噪: [缺字] ,骇之俗字,郑《注》曰:“疾雷击鼓曰 [缺字] 。噪,讙也。”讙,音huān(欢)。

〔25〕致禽馌兽于郊:参见《春官·小宗伯》第13节。

〔26〕烝:冬祭宗庙曰烝。

【翻译】

仲冬,教民众大检阅之礼。大检阅之前,乡吏们要告诫民众,演习战法。虞人芟除将要举行田猎的野地的荒草而设表,每百步设一表,设三表,又间隔五十步设一表。到举行田猎那天,司马在后表与二表的中间树立旗帜,乡吏们打着旗,敲着鼓、铎、镯、铙等各率领乡民到来。天亮时司马把旗帜放倒,惩罚后到的人。于是用车辆和徒众布阵,如同实战时的阵形,全体坐下。军帅们站在阵前听取有关军法的誓诫,斩杀牲给左右军阵看,说:“不服从命令的,斩!”中军元帅敲击鼙鼓命令击鼓,鼓人都击鼓三通。两司马摇响金铎,军帅们举起旗帜,车辆和步兵都起立。鼓人击鼓命令前进,公司马敲响镯作为行进的节度,车辆和步兵都前进,从后表前进到二表而后停止。鼓人击鼓三通,两司马用手捂住铎口而摇铎,军帅们放下旗帜,车辆停止前进、步兵都坐下。鼓人又击鼓三通,两司马摇响金铎,军帅们举起旗帜,车辆和步兵都起立。鼓人击鼓命令前进,公司马敲响镯,车辆快速奔跑,步兵快步前进,从二表前进到三表才停止,坐下和起立都和前次一样。于是鼓人又击鼓,车辆迅猛奔驰,步兵快速奔跑,从三表前进到四表才停止。三次连续不断地击鼓命令进攻,车上的射手先后射出三发箭,步兵三次击刺。于是击鼓命令从南向北退兵,卒长敲响铙,兵众向北退,退到后表处才停止,坐下和起立都如同当初一样。接着进行冬季田猎。用旌旗分立左右作为军门,军帅们各率领车辆和步兵依次出军门,分左右用车辆和步兵布阵,乡师规正兵众出入军门的队列。旗树在卒与卒之间以划分地段,车和步兵前后分别屯驻而相距百步,乡师巡视军阵前后。凡布阵,险阻的地方步兵在前,平坦的地方车辆在前。布阵完毕,于是设置驱赶野兽的车和拦击野兽的车,肆师、甸祝等在阵前立表处举行貉祭。中军元帅敲击鼙鼓命令击鼓,鼓人击鼓三通,两司马们摇响金铎,车辆和步兵都起立,接着鼓人击鼓命令前进,步兵都口中衔枚而行。猎获大兽交给公家,小兽留给自己,猎获野兽的人割取兽的左耳以便计功。到达田猎场的边界处就停下来,鼓声震响如雷,车辆和步兵齐声欢呼。徒众于是停止田猎,就集中所猎获的禽兽并在国郊馈祭四方之神,进入国都又进献所猎获的兽以祭祀宗庙。

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