【原文】

2．以五味、五谷、五药养其病〔1〕，以五气、五声、五色视其死生〔2〕。两之以九窍之变〔3〕，参之以九藏之动〔4〕。

【注释】

〔1〕以五味、五谷、五药养其病：五味，郑《注》曰：“病由气胜负而生，攻其赢，养其不足者。”又据《注》、《疏》，指酸、苦、甘、辛、咸五种味道的食品。五谷，郑《注》曰：“麻、黍、稷、麦、豆也。”五药，指草、木、虫、石、谷五种药材。

〔2〕五气、五声、五色：五气，五脏所出之气。郑《注》曰：“五藏所出气也。肺气热，心气次之，肝气凉，脾气温，肾气寒。”曾钊曰：“盖因五气以审五脏：伤则病，绝则死。”五声，病人说话声音的宫商角徵羽等变化。郑《注》曰：“言语宫、商、角、徵、羽也。”按，正常人说话有高低强弱的变化，如同有宫、商、角、徵、羽五声。若说话声音异常，则为患病的征兆，故可根据病人说话声音的高低强弱来判断其病情。按，五色，病人脸上的青、赤、黄、白、黑等五种颜色。郑《注》曰：“面貌青、赤、黄、白、黑也。”

〔3〕两之以九窍之变：两，贾《疏》曰：“谓九窍与所视为两。”此谓“以五气、五声、五色视其生死”为第一步；观察“九窍之变”为第二步，故曰“两之”。下文“参之”则谓第三步。九窍，郑《注》曰：“阳窍七，阴窍二。”按，九窍包括：耳、目、鼻各二窍，口一窍（此为阳窍七），尿道一窍，肛门一窍（此为阴窍二）。九窍之变，郑《注》曰：“谓开闭非常。”

〔4〕九藏之动：藏，同“脏”。九藏，即九脏，据郑《注》，指肺、心、肝、脾、肾（此五者为“正脏”），再加上胃、膀胱、大肠、小肠，共九脏。藏之动，此指脉的动与不动。郑《注》曰：“谓脉至与不至。”贾《疏》曰：“谓九藏在内，其病难知，但诊脉至与不至，即知九藏之动，故云‘藏之动，谓脉至与不至’也。”

【翻译】

用五味、五谷、五药为患者治疗疾病。第一步要根据患者的五气、五声和五色，来判断所患疾病是必死还是可治好，第二步要观察患者九窍开闭的变化是否正常，第三步还要通过切脉诊断患者九脏活动的情况，以此来判断病情。