【原文】

1．大宰之职，掌建邦之六典〔1〕，以佐王治邦国〔2〕。一曰治典，以经邦国〔3〕，以治官府，以纪万民。二曰教典〔4〕，以安邦国，以教官府，以扰万民〔5〕。三曰礼典〔6〕，以和邦国，以统百官，以谐万民。四曰政典〔7〕，以平邦国，以正百官，以均万民。五曰刑典，以诘邦国〔8〕，以刑百官，以纠万民。六曰事典〔9〕，以富邦国，以任百官，以生万民〔10〕。

【注释】

〔1〕掌建邦之六典：建，修立、制定。孙诒让曰：“经例言建者，并谓修立其政法之书，颁而行之。”邦，国也，谓王国，即天子之国，以别于下文泛指诸侯国的“邦国”。六典，即下文所云治典、教典、礼典、政典、刑典、事典，郑《注》说，此六典皆由大宰所建，分别由天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空六官施行，而受大宰总辖。

〔2〕以佐王治邦国：邦国，诸侯国。贾《疏》云：“《周礼》凡言‘邦国’者，皆是诸侯之国。”

〔3〕一曰治典，以经邦国：治典，大宰所掌治理政务的法典，包括下文八法、八则、八柄、八统、九职、九赋、九式、九贡、九两等。经，与下文“治”、“纪”，皆治理、统治义。

〔4〕教典：大司徒所掌施行教化的各种法典。

〔5〕以扰万民：扰，驯顺，使驯服。郑《注》曰：“犹驯也。”

〔6〕礼典：大宗伯所掌关于五礼（吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼）的各种法典。

〔7〕政典：大司马所掌以军事力量安定天下与均平赋税的各种法典。

〔8〕五曰刑典，以诘邦国：刑典，大司寇所掌刑罚方面的各种法典。诘，禁止，查禁。郑《注》曰：“犹禁也。”

〔9〕事典：大司空所掌营造都邑、城郭、宗庙、宫室以及车服器械的各种法典。

〔10〕生：养。

【翻译】

大宰的职责，是掌管制定和颁行王国的六种法典，以辅佐王统治天下各国。所谓六典，第一是治典，用来统治天下各国，治理官府，管理民众。第二是教典，用来安定天下各国，教育官府百官，使民众驯顺。第三是礼典，用来协和天下各国，统驭官府百官，用使民众和谐。第四是政典，用来平服天下各国，使百官端正政风，民众赋役均平。第五是刑典，用来禁止天下各国的叛逆作乱，惩罚百官的违法分子，纠察民众。第六是事典，用来使天下各国富强，百官胜任职事建立功勋，民众能得生养安居乐业。