【原文】

8．王之所以抚邦国诸侯者：岁遍存〔1〕；三岁遍覜；五岁遍省；七岁属象胥〔2〕，谕言语，协辞命；九岁属瞽、史〔3〕，谕书名〔4〕，听声音；十有一岁达瑞节〔5〕，同度量，成牢礼〔6〕，同数器〔7〕，修法则〔8〕；十有二岁王巡守，殷国〔9〕。

【注释】

〔1〕存：问候、省视。《说文·子部》：“恤问也。”

〔2〕属象胥：属，聚集，会合。郑《注》曰：“属，犹聚也。”象胥，翻译官。

〔3〕瞽、史：瞽，指太师、小师等乐官；史，指大史、小史。郑《注》曰：“瞽，乐师也。史，大史、小史也。”

〔4〕书名：书、名，皆为文字的别称。郑《注》曰：“书文字也，古曰名。”

〔5〕达瑞节：瑞节即玉节，朝聘时用作信物、凭证的玉制符节。此谓颁各种瑞节的样式予诸侯国。

〔6〕成牢礼：郑《注》曰：“成，平也。平其僭逾者也。”牢礼，以牛、羊、豕三牲宴饮宾客之礼。据贾《疏》，侯伯子男卿大夫士，牢礼皆有常例，随尊卑而定，不得僭越。

〔7〕数器：衡量轻重的度、量、衡等器具。此专指秤等衡器。郑《注》曰：“铨衡也。”

〔8〕修法则：法则，谓《天官·大宰》的八法、八则。郑《注》曰：“法，八法也。则，八则也。”

〔9〕殷国：天子十二年一巡守，途中因故不能继续巡守，就在所至诸侯国召集众多诸侯前来行朝会之礼，谓之殷国。孙诒让曰：“谓王出在侯国而行殷见之礼也。……即于所至之国征诸侯而行朝会之礼，皆谓之殷国。”殷，众也。参见《夏官·职方氏》注。

【翻译】

王用以安抚各国诸侯的办法：从巡守的次年开始，第一年派使者普遍慰问所有的诸侯一次；第三年派使者普遍看望所有的诸侯一次；第五年派使者普遍探视所有的诸侯一次；第七年聚集各诸侯国的翻译官，晓谕他们语言，协调他们的辞令格式；第九年聚集诸侯国的乐师和太史、小史等史官，晓谕他们文字，让他们听习声音；第十一年颁发瑞节的规定样式，统一度量单位，平抑牢礼的僭越，统一度量衡器，修治法则；第十二年王亲自巡守天下，或在所至的某诸侯国接见众多来朝的诸侯。