周礼

周礼又称周官,是现存儒家“十三经”中一部系统、完整叙述国家机构设置、职能分工的专书,涉及古代官制、礼制、军制、田制、税制等国家重要政治制度,为我国西汉末以来历代国家机构建制提供了全面的参照体系,在古代政治思想文化史上影响深远。
玉人之事:镇圭尺有二寸,天子守之;命圭九寸,谓之桓圭,公守之;命圭七寸,谓之信圭,侯守之;命圭七寸,谓之躬圭,伯守之。

【原文】

1.玉人之事〔1〕:镇圭尺有二寸,天子守之〔2〕;命圭九寸,谓之桓圭〔3〕,公守之;命圭七寸,谓之信圭〔4〕,侯守之;命圭七寸,谓之躬圭〔5〕,伯守之〔6〕。

【注释】

〔1〕玉人:以玉制作圭璧等礼器的工匠。

〔2〕“镇圭尺有二寸”两句:镇圭,古代朝聘所用的信物,天子所执守。圭,玉器名,扁平长条形,下端平直,上端呈等腰三角形。参见《春官·大宗伯》第10节注。守,执守,执掌。

〔3〕“命圭九寸”二句:命圭,天子在册命礼仪中授给诸侯、大臣的玉圭。象征被册命者的身份地位,也是被册命者的符信(孙庆伟《出土资料所见的西周礼仪用玉》,《南方文物》2007年第1期)。孙诒让曰:“谓诸侯初封及嗣位来朝时,王命以爵,即赐以圭。”按,命圭按等级不同分为桓圭、信圭、躬圭等种类。桓圭,公的瑞玉。

〔4〕信圭:侯的瑞玉。

〔5〕躬圭:伯的瑞玉。

〔6〕伯守之:按,伯之下未言子、男,文不具也。郑《注》曰:“子守谷璧,男守蒲璧,不言之者,阙耳。”

【翻译】

玉人雕琢玉器的事:镇圭长一尺二寸,由天子执守;命圭长九寸,叫做桓圭,由公执守;命圭长七寸,叫做信圭,由侯执守;命圭长七寸,叫做躬圭,由伯执守。

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