【原文】

6．凡试庐事，置而摇之，以视其蜎也；灸诸墙，以视其桡之均也；横而摇之，以视其劲也〔1〕。六建既备〔2〕，车不反复〔3〕，谓之国工。

【注释】

〔1〕“凡试庐事”七句：试，测验，检测。置，通“植”，树立，直立。郑《注》曰：“犹树也。”蜎（yuān），弯曲，桡曲。灸诸墙，支撑在两墙之间。灸，抵，撑，拄。郑《注》曰：“犹柱也。以柱两墙之间，挽而内之，本末胜负可知。”程瑶田曰：“如为庐三寻，择两墙间函（容）二丈者，屈庐而拄诸墙，令桡，而因以观所桡两端，初无胜负（谓桡曲程度相同）则均也。”按，此节讨论了测试庐器质量的三种科学方法：树立在地上摇动，为固定一端；撑在两墙之间，为固定两端；横握中部摇动，为固定中点。虽然皆为依靠手感把握品质，没有量化指标，但较为实用。至今在材料力学试验中，仍用这些方法来测试棒状体的机械性能。

〔2〕六建：指树立在车上的五种兵器（即戈、戟、殳、酋矛、夷矛）和旌旗。戴震曰：“当为五兵与旌旗。”建，谓树立。

〔3〕车不反复：反复，翻覆，倾动，倾倒。郑《注》曰：“犹轩輖也。”按，轩輖，犹轩轾，此谓车子前后忽高忽低，即所谓反复。戴震曰：“六建动摇，则车行反复，矜柲（长兵器的柄）不强故也。”

【翻译】

凡是要检验庐人所制作的长兵器的柄的质量，树立在地上摇动它，以观察它桡曲程度如何；将柄撑在两墙之间，以观察它弯曲程度是否均匀；将柄平放横握中部摇动它，以观察它强韧度如何。树立在车上的五种兵器和旌旗都已安插齐备，车快速行驶时不给人以摇摆倾动的感觉，达到这样技术的庐人就可以称作国工。