【原文】

18．凡为弓，各因其君之躬志虑血气〔1〕。丰肉而短，宽缓以荼〔2〕，若是者为之危弓〔3〕，危弓为之安矢〔4〕。骨直以立，忿势以奔〔5〕，若是者为之安弓，安弓为之危矢。其人安，其弓安，其矢安，则莫能以速中，且不深。其人危，其弓危，其矢危，则莫能以愿中〔6〕。

【注释】

〔1〕各因其君之躬志虑血气：意谓弓的制作不仅要看人的身材，还当因人的情性而异。君，泛指用弓的人。躬，指人的身体、体形。志虑，指人的情性等主观因素。郑《注》曰：“又随其人之情性。”血气，体质的血性。

〔2〕“丰肉而短”二句：荼（shū），同“舒”，徐，舒缓，缓慢。（参见第8节注②）

〔3〕若是者为之危弓：危弓，急疾的弓。危，及下文奔，意皆为疾速。郑《注》曰：“危、奔，犹疾也。”又曰：“言损赢济不足。”按，“宽缓以荼”，是舒缓有余（即所谓赢）而迅疾不足，故以危（疾）弓济之。盖谓需刚柔相济。下文义皆放此。

〔4〕安：江永曰：“柔缓者为安。”

〔5〕“骨直以立”二句：骨直以立，刚强果毅。骨直，骨干挺直。郑《注》曰：“谓强毅。”立，立即，迅速。忿势，谓性情急躁、暴躁。忿，同“愤”。

〔6〕“其人安”至“则莫能以愿中”：愿，谨慎，稳当。郑《注》曰：“悫（què）也。”《说文·心部》曰：“悫，谨也。”按，此节从运动心理学的角度，探讨了人、弓、矢、的等四者组成的系统中，前三者的最优与最劣的搭配方式。人、弓、矢的组合共有八种方式。“人安”者，用“危弓”与“安矢”；“人危”者，用“安弓”与“危矢”，此为最佳的两种搭配方式。因为三个因素可以互相补偿。“其人安，其弓安，其矢安”与“其人危，其弓危，其矢危”，是最劣的两种搭配方式。在此两种情况下，箭的Spine（箭杆桡度）都不易与弓的特性协调一致。人若宽缓疏迟，再用软弓，柔缓的箭，箭行的初速必定小，箭行迟缓，不易命中目标；由于动能小，即使射中了也无力深入。反之，强毅果敢的射手，用强劲的弓和剽疾的箭，箭的蛇行距离势必过长，甚至达到目的地犹未恢复常态，当然也难以稳稳地射中目标。《弓人》总结的这些经验，对于现代射箭运动的心理素质训练以及弓矢的选择，仍有一定的参考价值（闻人军《<考工记>中的流体力学知识》）。

【翻译】

凡是制作弓，还要各自根据使用者的形态、意志、血气性情而定。体形胖而矮，性情宽缓而举止舒迟，这样的人要为他制作剽疾强劲的弓，剽疾强劲的弓则要配以柔缓的箭。刚毅而敏捷，秉性暴躁而行动迅疾，这样的人要为他制作柔软的弓，柔缓的弓则要配以剽疾的箭。如果射手的性情宽缓而举止舒迟，再加上他用的弓也柔软，用的箭也柔缓，射出的箭就不能疾速地射中目标，而且即使射中也不能射深。如果射手刚毅而敏捷，性情急躁，再加上他用的弓也剽疾强劲，箭也急疾，射出的箭蛇行距离过长，就不能稳稳地射中目标。