【原文】

2．以次、叙分地而经市〔1〕，以陈肆辨物而平市〔2〕，以政令禁物靡而均市〔3〕，以商贾阜货而行布〔4〕，以量度成贾而征儥〔5〕，以质剂结信而止讼〔6〕，以贾民禁伪而除诈〔7〕，以刑罚禁暴而去盗，以泉府同货而敛赊〔8〕。

【注释】

〔1〕次、叙：皆为管理市场的市吏的办公处。据孙诒让说，凡官吏治事处通谓之次。市官之次有思次、介次之分：思次是市官的总治所；介次是分治之所，凡二十肆（谓店铺、货摊的二十列）设一介次（按，介次之长是胥师）。又每肆行列店铺多少无定数，肆行列的行首处都有巷门，介次以下小吏的治事处即设在巷门处：每十肆（店铺、货摊的十列）有司暴，五肆有司稽，二肆有胥，一肆有长，其中巷首的治事处即叙。

〔2〕以陈肆辨物而平市：辨物，郑《注》曰：“物异肆也。”即将不同种类、质量的货物分别陈放于不同店铺，便于购买者比较识别货物好坏，故郑《注》曰“肆异则市平”。

〔3〕禁物靡而均市：物靡，即奢侈品。奢侈品价贵而不实用，但购买者多，就使得较实用的货物滞销，引起降价，以致造成物价不均，故要禁止奢侈品。郑《注》曰：“物靡者易售而无用，禁之则市均。”贾《疏》曰：“物货细靡，人买之者多，贵而无用，致令粗物买之者少而贱，使市贾不平，今禁之则市物均平。”

〔4〕商贾阜货：阜，盛，充足。郑《注》曰：“通物曰商，居卖物曰贾。阜犹盛也。”

〔5〕征儥（yù）：招徕顾客。郑《注》曰：“征，召也。儥，买也。物有定贾，则买者来也。”按，郑于儥字或训买，或训卖。孙诒让曰：“儥本训卖，而亦通训买。”

〔6〕质剂：货物成交的文书、证券。郑《注》曰：“谓两书一札而别之。”按，质剂是确定买卖关系的一种凭证（参见《天官·小宰》注）。

〔7〕贾民：此指胥师至肆长等市场管理者。孙诒让曰：“此贾民，即谓胥师至肆长诸市吏。以其辟役在市之贾人为之，别于它官府之府史胥徒等为庶人在官者，故谓之贾民。”

〔8〕以泉府同货而敛赊：泉府，官名。掌管市场税收、收购滞销货物以待急需者购买。泉，钱的古称。据郑《注》，敛指由泉府收购滞销积压的货物，赊指民急需某货物时由泉府赊予之。泉府敛赊，体现了与民“同货”。王应电曰：“或敛或赊，官民相通，故曰同货。”孙诒让曰：“其事掌于泉府而司市亦总其成焉。”

【翻译】

按照次、叙的方位设置来划分地片、划分市场范围；按照货物的类别来分别陈列店铺，从而使买卖公平；按照政令禁止出售华而不实的侈靡物品，从而使市价均平；通过招徕行商坐贾，从而使货物充足、货币流通；通过度量货物的大小、轻重、长短确定其价格，从而招徕购买者前来购买；通过质剂保证买卖双方的信用，从而避免争讼；利用胥师、贾师等市场官吏，来禁止假货而消除欺诈；利用刑罚来禁止暴乱而惩除盗贼；通过泉府的购进或赊出，从而体现与民同财货。