【原文】

2．凡和难，父之仇辟诸海外〔1〕，兄弟之仇辟诸千里之外，从父兄弟之仇不同国〔2〕；君之仇视父〔3〕，师长之仇视兄弟〔4〕，主友之仇视从父兄弟〔5〕。弗辟，则与之瑞节而以执之〔6〕。

【注释】

〔1〕父之仇辟诸海外：辟，通“避”。江永曰：“此辟仇者，皆是过失杀人，于法不当死，调人为之和难，而仇家必不肯解者，乃使之辟也。”海外，据郑《注》，谓九夷、八蛮、六戎、五狄等周边少数民族聚居地区。又曰：“和之使辟于此，不得就而仇之。”

〔2〕从父兄弟：《尔雅·释亲》曰：“兄之子，弟之子，相谓为从父兄弟。”

〔3〕君之仇视父：贾《疏》曰：“谓同国人杀君。视犹比，比父亦辟之海外。”按，下文义仿此。

〔4〕师长：师谓从学之师，长谓官府长官。

〔5〕主：侨居他国时下榻处的主人。王引之曰：“主，谓适异国所主之人也。羁旅相依，有朋友之道，故与友并言之。”

〔6〕瑞节：据郑《注》，此指玉节中的琰圭，一种两侧内坳成弧形的圭。执之象征除害。戴震曰：“左右剡，坳而下，如规之判（半）。”郑《注》又曰：“和之而不肯辟者，是不从王命也。王以剡圭使调人执之，治其罪。”

【翻译】

凡是调解过失杀人的仇怨：如果是杀父仇人，受害方不肯释怨，就让杀人者躲避到海外去，杀害亲兄弟的仇人，就让杀人者躲避到千里之外，杀害从父、从兄弟的仇人，就让杀人者不要与受害方居住在同一国；对于杀害国君的仇人，比照杀父之仇处理，杀害师长的仇人，比照杀害兄弟之仇处理，杀害主子或朋友的仇人，比照杀害从父、从兄弟之仇处理。如果经调解而杀人者坚持不肯躲避，调人就授给受害方象征可除害的瑞节而让其抓捕杀人者，由官府来治罪。