【原文】

3．大宾客，莅筵几〔1〕，筑煮，赞果将〔2〕。大朝觐，佐傧〔3〕，共设匪瓮之礼〔4〕。飨、食授祭〔5〕。

【注释】

〔1〕莅筵几：筵，席也。几，似今小炕桌，置于席左端，供人坐于席上时凭依。贾《疏》曰：“司几筵设之，肆师莅之也。”

〔2〕赞果将：郑《注》曰：“酌郁鬯，授大宗伯载祼。”果将，即祼送，献郁鬯以行祼礼。

〔3〕佐傧：郑《注》曰：“为承傧。”孙诒让曰：“大朝觐大宗伯为上傧，此肆师佐之，是为承傧。”又曰：“傧，依郑义当作‘摈’。”

〔4〕共设匪瓮之礼：郑《注》曰：“设于宾客之馆。”又怀疑“匪”盖“筐”字之误。是。按，共，同“供”。按，诸侯来朝，王当以飨礼和食礼款待之，如王因故未设宴招待，就把主、副食装到筐、瓮中，派人送至宾客馆舍，此即“共设匪瓮之礼”。匪（筐）瓮，此指酒食。

〔5〕飨、食授祭：飨、食，谓王亲自为宾客举行飨礼、食礼。祭，谓行食前祭礼。授祭，谓由肆师拿起当祭的食物授给宾，由其行食前祭礼。郑《注》曰：“授宾祭肺。”按，食前必祭，即将食品取少许放器皿旁，以示对始造此食品先人的纪念。周人重肺，故食先祭肺。

【翻译】

王设宴招待来朝诸侯，要亲临检查筵席和几案的设置，捣碎郁金香草并煮成汁液而调和鬯酒，协助大宗伯向宾客行祼礼。诸侯大朝觐时，担任第二傧相而协助上摈行事。王如果因故未能参加飨礼、食礼，就供给所当设的酒食装入筐瓮，派人送至宾客馆舍；王亲自为宾客举行飨礼或食礼，就把当祭的食物递给客人以供其行食前祭礼。