【原文】

5．飨、食诸侯，序其乐事，令奏钟鼓，令相，如祭之仪。燕射〔1〕，帅射夫以弓矢舞〔2〕，乐出入〔3〕，令奏钟鼓。凡军大献〔4〕，教恺歌，遂倡之〔5〕。凡丧，陈乐器，则帅乐官〔6〕。及序哭〔7〕，亦如之。

【注释】

〔1〕燕射：燕饮之射。天子与诸侯举行燕礼后举行的射礼。射时张兽侯。孙诒让曰：“王与诸侯、群臣因燕而射。”

〔2〕射夫：谓众射者。郑《注》曰：“众耦也。”按，众耦谓参加燕射的诸侯匹配成的射耦。

〔3〕乐出入：据郑《注》，指吹笙、歌唱、舞蹈者及其乐器的出入。

〔4〕大献：贾《疏》曰：“谓师克胜献捷于祖庙也。”

〔5〕“教恺歌”二句：倡，领唱。贾《疏》曰：“师还未至之时，预教瞽矇，入祖庙，遂使乐师倡导为之。”

〔6〕乐官：贾《疏》曰：“谓笙师、镈师之属。”

〔7〕序哭：按次序哭。郑《注》曰：“哭此乐器亦帅之。”贾《疏》曰：“谓使人持此乐器向圹（墓穴），及入圹之时序哭之也。”

【翻译】

用飨礼或食礼招待诸侯时，安排有关乐器布置及演奏前后顺序的事，下令演奏钟鼓，下令视瞭搀扶瞽者进来，都和祭祀的礼仪一样。举行燕射时，要率领射者手持弓矢而舞。凡是乐人进场出场时，就下令演奏钟鼓。凡是征伐胜利后向祖庙大献战功，要预先教会瞽者唱凯歌，到时候就担任领唱。凡是王家的丧事，陈列随葬的乐器时，就要率领乐官前往陈列。等到这些乐器填入墓穴、排列哭位而哭泣时，也率领乐官哭泣。