【原文】

9．以九仪之命〔1〕，正邦国之位。壹命受职〔2〕，再命受服〔3〕，三命受位〔4〕，四命受器〔5〕，五命赐则〔6〕，六命赐官〔7〕，七命赐国〔8〕，八命作牧〔9〕，九命作伯〔10〕。

【注释】

〔1〕九仪之命：即九等仪命。命谓册命，即天子策命之诸侯群臣的等级。等级有九，总称九命。九命之制在于统一天下诸侯群臣之等级，以及其相应的礼仪等级，命数有九，仪制亦有九，故又称九仪之命、仪命。郑《注》曰：“每命异仪，贵贱之位乃正。”

〔2〕壹命受职：壹命，是最低的贵族等级。王之下士、公侯伯之士、子男之大夫为壹命。受职，接受职务。

〔3〕再命受服：再命，王之中士、公侯伯之大夫、子男之卿为再命。受服，杜佑《通典》卷三六曰：“受服于君，不自为也。然则一命者，其服自为也。”

〔4〕三命受位：三命，王之上士、列国之卿为三命。受位，郑《注》曰：“此列国之卿，始有列位于王，为王之臣也。”

〔5〕四命受器：四命，据郑《注》，王之下大夫、公国之孤卿为四命。器，谓祭器。杜佑曰：“四命始受器、三命以下皆自为之也。”（同上）

〔6〕五命赐则：则，郑《注》曰：“地未成国之名。王之下大夫四命，出封加一等，五命，赐之以方百里、二百里之地者。方三百里以上为成国。”按，据郑《注》，受地不及三百里而未成国，实即子、男类小国，封地方百里或二百里，谓之则。一说，则为王掌控都鄙之法。姑从郑说。

〔7〕六命赐官：六命，王之卿为六命，有采邑。赐官，据郑《注》，王之卿赐予自主选用官吏的特权。

〔8〕七命赐国：七命，王之卿六命，出封加一等，则为七命。赐国，据郑司农说，是出封为侯伯之国。

〔9〕八命作牧：侯伯七命，因有功德，加一命为八命。王之三公亦八命。牧，州牧。一州诸侯之长。九州共九牧。

〔10〕九命作伯：九命，王之八命，因有功德，加一命为九命，可为方伯。伯，即方伯，掌领一方的诸侯之长，由九命之上公担任，有代天子征伐的权力。

【翻译】

用九等仪命，统一诸侯国的爵位贵贱。一命可以接受国君分派的职务进入仕途，再命可以接受国君所颁赐的命服，三命可以接受王朝的臣位，四命可以接受公所颁赐的祭器，五命可以由王赐予一则之地，六命可以赐予在采邑中自主选用官吏的权力，七命可以出封为侯伯之国的国君，八命可以被任命为一州的州牧，九命可以担任一方的方伯。