【原文】

3．以血祭祭社稷、五祀、五岳〔1〕，以貍沉祭山林、川泽〔2〕，以疈辜祭四方、百物〔3〕。

【注释】

〔1〕“以血”至“五岳”：血祭，即用牲血祭祀。金鹗曰：“血祭，盖以血滴于地，如郁之灌地也。”其祭法，据孙诒让说，是先荐而后灌，即先进献而后灌地，使血气达于地下，以供神享之。社稷，即土谷之神。五祀，据郑《注》，此谓祭祀“五官之神”。金鹗曰：“五神分列五方，佐地以造化万物，天子祀之，谓之五祀。《月令》云春神句芒，夏神祝融，中央后土，秋神蓐收，冬神玄冥，即五祀之神也。”五官，谓五行之官。《左传》昭公二十九年记蔡墨曰：“有五行之官，是谓五官，实列受氏姓，封为上公，祀为贵神，社稷五祀，是尊是奉。”五岳，郑《注》曰：“东曰岱宗，南曰衡山，西曰华山，北曰恒山，中曰嵩高山。”

〔2〕貍沉：貍，通“埋”。貍沉，谓祭地祇时的歆神之礼。指将牲体、玉帛等，埋于山，或沉于河以祭。郑《注》曰：“祭山林曰貍，川泽曰沉。”

〔3〕以疈辜祭四方、百物：疈（pì）辜，谓祭地祇的歆神之礼。郑司农曰：“披磔牲以祭。”即将牲体分割、肢解以祭。四方百物，谓四方小神。

【翻译】

用血祭的礼数来祭祀社稷、五祀、五岳，用埋沉的礼数来祭祀山林、川泽，用疈辜的礼数来祭祀四方众多小神。