【原文】

5．大会同朝觐〔1〕，以书协礼事。及将币之日〔2〕，执书以诏王。大师，抱天时与大师同车〔3〕。大迁国，抱法以前〔4〕。大丧，执法以莅劝防〔5〕，遣之日读诔〔6〕。凡丧事考焉〔7〕。小丧赐谥〔8〕。凡射事，饰中，舍筭〔9〕，执其礼事。

【注释】

〔1〕大会同朝觐：参见《天官·大宰》》注。

〔2〕将币：奉献玉帛等财物。将，送也。孙诒让曰：“凡言将币者，皆指授玉。”

〔3〕抱天时与大师同车：抱，谓占验。天时，亦称式、栻，是占卜天时的器具。其形上圆象天，下方象地，四周刻二十八星宿、十二月次、干支等。按，1977年安徽阜阳双古堆1号汉墓出土一个汉代式盘，是有年代可考的最早的一件。孙诒让曰：“盖以观台占侯仪器自随。”大师，瞽官之长。按，《大师》曰：“大师，执同律以听军声，而诏吉凶。”是亦主占事，故大史与之同车。

〔4〕法：郑《注》曰：“司空营国之法也。”

〔5〕劝防：参见《丧祝》注。

〔6〕遣：谓大遣奠，是对死者的最后一次祭奠。（参见《小祝》注）。遣者，送也。因其祭品丰盛，故称。

〔7〕凡丧事考焉：郑《注》曰：“为有得失。”

〔8〕小丧：据郑《注》，谓卿大夫之丧。一说，惠士奇说，谓诸侯之丧。姑从郑说。

〔9〕饰中，舍筭：中，是木制伏兽形盛筭器（筭，射筹，计算射中次数的筹码）。中的形制，《礼记·投壶》孔《疏》曰：“刻木为之，状如兕、鹿而伏，背上立圜圈以盛筭。”饰，谓洗刷之。舍，通“释”。释筭，即将中里的筭释之于地，以计射中次数。

【翻译】

遇到诸侯大会同和诸侯来朝觐王，也要事先依照礼书演习并记录所当行的礼事。到了诸侯向王进献玉那天，要手执礼书告知王应如何行礼。遇到王亲自率军出征，要占验天象吉凶，就抱持占卜天时的式与大师同乘一车。遇到国都大迁徙，就要抱持司空营建国都之法前往。遇到大丧时，要执掌丧葬之法而亲临指挥拉柩车者和执披者防护柩车的事，举行大遣奠那天宣读诔辞。凡是丧事要考察礼数是否得体。遇到小丧，负责赐予死者谥号。凡有举行射箭比赛的事，要刷洗盛筭的中，从中里取筭放在地上来统计射中的次数，并执掌有关的礼事。