周礼

周礼又称周官,是现存儒家“十三经”中一部系统、完整叙述国家机构设置、职能分工的专书,涉及古代官制、礼制、军制、田制、税制等国家重要政治制度,为我国西汉末以来历代国家机构建制提供了全面的参照体系,在古代政治思想文化史上影响深远。
掌舍掌王之会、同之舍。设梐枑再重。设车宫、辕门。为坛壝宫、棘门。为帷宫,设旌门。无宫则共人门。

【原文】

1.掌舍掌王之会、同之舍〔1〕。设梐枑再重〔2〕。设车宫、辕门〔3〕。为坛壝宫、棘门〔4〕。为帷宫,设旌门。无宫则共人门〔5〕。

【注释】

〔1〕会、同:皆谓在外与诸侯相会。

〔2〕梐(bì)枑(hù):古代官府门前阻拦人马通行的木栅栏,又叫行马、名闲。

〔3〕车宫、辕门:住处四周以兵车连接的围墙形屏障,称为车宫,王宿营险阻处时使用;在车宫进出口处竖立车辕相对上仰的兵车作为宫门,称为辕门。

〔4〕壝(wěi)宫、棘门:四周筑起矮土墙以象宫,作为屏障,称为壝宫。棘,通“戟”。戟门,入口处竖立两戟呈门形。郑司农曰:“以戟为门。”

〔5〕无宫则共人门:据郑《注),指王行途中、遇见诸侯,或暂驻游观,来不及做车宫、帷宫,就在四周站满卫士作为屏卫,而在当门处站立身躯高大者以象门,称为人门。

【翻译】

掌舍负责王外出与诸侯会同时所住的宫舍。设置两重临时栅栏作为防禁拦截闲人。王若在险阻处停宿,就用兵车连接围圈形成营地,进出口处用两车车辕相对仰起构成宫门。王若在平地停宿,就筑土为坛,四周堆土修筑矮墙作为屏障,进出口处树立双戟为门。王若白天在中途休息,就在四周用帷帐围成墙,进出入口处竖起两面旌旗作门。王若在行进途中临时停留观赏,不设宫为屏障,就选择王四周站满卫士作为屏卫,并在当门处站立身躯高大者象征门。

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