周礼

周礼又称周官,是现存儒家“十三经”中一部系统、完整叙述国家机构设置、职能分工的专书,涉及古代官制、礼制、军制、田制、税制等国家重要政治制度,为我国西汉末以来历代国家机构建制提供了全面的参照体系,在古代政治思想文化史上影响深远。
兽人掌罟田兽,辨其名物。冬献狼,夏献麋,春秋献兽物。时田,则守罟。及弊田,令禽注于虞中。

【原文】

1.兽人掌罟田兽〔1〕,辨其名物。冬献狼,夏献麋〔2〕,春秋献兽物〔3〕。时田,则守罟。及弊田〔4〕,令禽注于虞中〔5〕。

【注释】

〔1〕罟(ɡǔ)田兽:罟,网。田,打猎。今作“畋”。

〔2〕“冬献狼”二句:郑玄说:“狼膏聚,麋膏散,聚则温,散则凉,以救时之苦也。”意谓冬天食用狼膏可让人暖和,夏天食用麋膏可让人凉快,故“冬献狼,夏献麋”。

〔3〕献兽物:泛指猎获的野兽。郑《注》曰:“凡兽皆可献也,及狐狸。”

〔4〕弊田:谓田猎停止。郑玄说:“弊,仆也,仆而田止。”详《地官·大司马》。按,仆,此处停止义。贾《疏》曰:“谓田止。”

〔5〕令禽注于虞中:禽,兽也。注,聚也。虞中,谓四角树有虞旗的田猎处平地的中央,众人所获禽兽皆集中于此。据贾《疏》说,虞旗谓田猎停止时,虞人在田猎处中央所树的旗帜。

【翻译】

兽人掌管用网来捕获野兽,辨别捕获物的名称、毛色。冬季适宜进献捕获的狼,夏季适宜进献捕获的麋鹿,春秋适宜进献各种捕获的野兽。春夏秋冬四季举行田猎活动时,就负责看守着捕兽的网以免猎物破网逃掉。等到田猎停止时,就命令参加田猎的人都把所捕获野兽聚集到四角树有虞旗的田猎处平地的中央。

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