周礼

周礼又称周官,是现存儒家“十三经”中一部系统、完整叙述国家机构设置、职能分工的专书,涉及古代官制、礼制、军制、田制、税制等国家重要政治制度,为我国西汉末以来历代国家机构建制提供了全面的参照体系,在古代政治思想文化史上影响深远。
辨外内而时禁。稽其功绪,纠其德行,几其出入,均其稍食。去其淫怠与其奇邪之民。会其什伍,而教之道艺。月终则会其稍食,岁终则会其行事。

【原文】

3.辨外内而时禁〔1〕。稽其功绪〔2〕,纠其德行〔3〕,几其出入〔4〕,均其稍食〔5〕。去其淫怠与其奇邪之民〔6〕。会其什伍〔7〕,而教之道艺〔8〕。月终则会其稍食〔9〕,岁终则会其行事〔10〕。

【注释】

〔1〕时禁:谓人员出入有规定的时间,非时则禁。郑司农云:“禁其非时出入。”

〔2〕功绪:功业,功绩。绪,未完成的事业、功业。

〔3〕纠其德行:纠,督察,督责。德行,指《地官·师氏》“三德三行”。

〔4〕几其出入:几,通“讥”,查问,盘查。据郑《注》,谓检查其所穿衣服、所携带物品是否合规,及出入次数是否异常等。

〔5〕均其稍食:稍食,发给无爵位而在官府任职者作为月俸的米粟。贾《疏》曰:“稍则稍稍,与之,则月俸是也。”按,孙诒让等认为稍食与禄不同:禄是授给命士以上有爵位者的田或米粟;稍则是授给无爵而在官任职事者(所谓庶人在宫者)作为报酬的米粟。

〔6〕去其淫怠与其奇邪之民:宋无名氏《周官集说》引刘氏曰:“淫,放滥也。怠,懈慢也。奇,异常也。邪,不正也。”民,郑《注》曰:“宫中吏之家人也。”

〔7〕会其什伍:会,合也。什伍,军队基层组织,五人为伍,二伍为什。所会合者,据贾《疏》说,是宫中官吏的子弟,会合而对其教育、训练,以便担任王宫宿卫。

〔8〕道艺:此指《地官·保氏》之六艺:礼、乐、射、驭、书、数。

〔9〕月终则会其稍食:会(kuài),计,总计。贾《疏》曰:“月终会计之。”

〔10〕岁终则会其行事:行,做,从事某种活动。郑《注》曰:“行事,吏职也。”贾《疏》曰:“岁终则会计行事吏职,当考知功过也。”

【翻译】

辨别宫外、宫内的人,而禁止他们在规定之外的时间出入。考察宫中官吏的功业,督察他们的品德行为防止偏失,严格检查他们出入宫门,合理调整他们的食粮保证均平。驱逐那些放纵无礼、懈怠懒惰的官员,以及官员子弟中那些行为诡异、品行邪恶的人。平时将宫中官员子弟依据军队什伍编制组织起来,用礼、乐、射、驭、书、数等技艺来教育他们。每月月底就统计宫中官员的报酬数额,每年年底就总结他们履行职务的情况。

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