周礼

周礼又称周官,是现存儒家“十三经”中一部系统、完整叙述国家机构设置、职能分工的专书,涉及古代官制、礼制、军制、田制、税制等国家重要政治制度,为我国西汉末以来历代国家机构建制提供了全面的参照体系,在古代政治思想文化史上影响深远。
柞氏掌攻草木及林麓。夏日至,令刊阳木而火之;冬日至,令剥阴木而水之。若欲其化也,则春秋变其水火。凡攻木者,掌其政令。

【原文】

1.柞氏掌攻草木及林麓〔1〕。夏日至,令刊阳木而火之〔2〕;冬日至,令剥阴木而水之。若欲其化也,则春秋变其水火〔3〕。凡攻木者,掌其政令。

【注释】

〔1〕攻草木及林麓:据贾《疏》,此为开垦田地而伐除草木。草木,主要指木,此谓天然林。麓,生长在山脚的人造林木。

〔2〕刊阳木:阳木,长在山南边的树木。山南为阳。下文阴木,指长在山北边的树木。山北为阴。郑《注》曰:“刊、剥互言耳,皆谓斫次地(近地)之皮。生山南为阳木,生山北为阴木。”

〔3〕春秋变其水火:变其水火,郑《注》曰:“乃所火则水之,所水则火之,则其土和美。”孙诒让曰:“犹言以水火变之。”按,其变之之法,据贾《疏》说,是夏至焚烧草木灰,到秋季再用水浸渍。冬至用水淹草木,到入春后再放火焚烧。如此则可使土地肥沃。

【翻译】

柞氏掌管砍伐天然生长的草木及山脚的人造树林。如果是夏至那天,就下令剥去山南边树木靠近根部的树皮而后放火烧树墩,使其不再发芽生枝;如果是冬至那天,就下令剥去山北边树木靠近根部的树皮而后放水浸泡树墩,使其不再发芽生枝。如果想使伐除草木后的林区土质变化改良成耕地,就在春秋季节用水浸、火烧的办法来交替进行,如此则土地肥沃和美。凡涉及砍伐树木的事情,都由柞氏掌管有关的政令。

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