周礼

周礼又称周官,是现存儒家“十三经”中一部系统、完整叙述国家机构设置、职能分工的专书,涉及古代官制、礼制、军制、田制、税制等国家重要政治制度,为我国西汉末以来历代国家机构建制提供了全面的参照体系,在古代政治思想文化史上影响深远。
小宗伯之职,掌建国之神位:右社稷,左宗庙。兆五帝于四郊。四望、四类亦如之。兆山川丘陵坟衍,各因其方。

【原文】

1.小宗伯之职,掌建国之神位:右社稷,左宗庙〔1〕。兆五帝于四郊〔2〕。四望、四类亦如之〔3〕。兆山川丘陵坟衍〔4〕,各因其方〔5〕。

【注释】

〔1〕右社稷,左宗庙:孙诒让以为是在路门外、应门内之左右,中间夹王之治朝。

〔2〕兆五帝于四郊:兆,为祭坛圈定营域。郑《注》曰:“为坛之营域。”五帝,即五方帝,即东方太皞、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝。据郑《注》说,中央黄帝亦兆于南郊。

〔3〕四类:谓日、月、星、辰、风师、雨师、司中、司命等神。郑《注》曰:“日、月、星、辰,运行无常,以气类为之位:兆日于东郊,兆月与风师于西郊,兆司中、司命于南郊,兆雨师于北郊。”

〔4〕山川丘陵坟衍:参见《地官·大司徒》注。按,此皆地神而小于四望者。

〔5〕各因其方:郑《注》曰:“顺其所在。”谓如东方的山川丘陵坟衍,则兆之于东方。

【翻译】

小宗伯的职责,掌管在都城及四郊建立王国祭祀的神位:在王宫路门外的右边建立社稷坛,左边建立宗庙。在四郊划定五帝祭祀坛场的范围。划定四望、四类祭祀坛场的范围也这样做。在四郊为山川丘陵坟衍划定祭祀坛场的范围,各自依照它们所在的方向。

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